第一卷 七品道士 第六十六章 衣冠[第1页/共3页]

老板娘没有多想，又伸手一指别的一根外型古朴的墨玉簪子：“这根呢？不管是玉京、帝京，还是王庭、楼兰，都不会犯讳讳，还应本朝水德玄色，缺点是过分平平，有些平平无奇，只要十圆承平钱。”

现在齐玄素有些了解张月鹿为甚么说钱不敷用，为了“面子”二字，要花的钱真是太多了。如果再购入一件合适本身的灵物，动辄要数百上千的承平钱，就是四品祭酒羽士也要捉襟见肘。

所谓“踊”，就是义足。古时驰名为“刖刑”的酷刑，斩去犯人的双足，故而有成语“履贱踊贵”，意义就是受“刖刑”之人太多，导致鞋履更便宜，而义足更贵。

普通而言,穿常服不必戴冠，能够换成簪子，道门中以玉簪和木簪最为常见，质料决订代价。

道袍形制为：直领、大襟、右衽、大袖收口，衣领镶嵌有护领，两侧开衩,接有暗摆，暗摆打三个褶或不打褶，以系带系结，穿戴时可配丝绦、布制细腰带或大带。在前朝大魏时，道袍便已经非常风行，几近是读书人地标配，因为读书人晓得的事理多，世人才将其称为“道袍”，倒是与道门没甚么干系。

以是现在的履有些近似于短靴，用料更多，代价也有所上涨，不过决订代价的最首要身分还是材质。

齐玄素道：“我筹算购置一身常服，衣、冠、履。”

齐玄素付钱以后，老板娘将这些衣物打包好，又知心问道：“客长要不要大氅大氅？都是真材实料的出锋款式，有连体兜帽，只要四十圆承平钱。”

男人着女装不是怪事，口脂面药，红丝束发，以红紫艳色为奇，乃至头插金簪玉钗，着妇人红紫之裙。有诗云：“遍身女衣者，尽是读书人。”

齐玄素带着新衣服回到家中，简朴熬了锅白粥，便沉甜睡去。

齐玄素又买了个用以照顾手铳的“铳套”，比天罡堂下发的更加精彩，五圆承平钱。

崔道姑笑道：“既然如此，那快些去吧，我也有事。”

道袍的材质首要以绸和缎为主，普通而言，绫罗一类的衣料是女子偏疼的材质。一个男人穿若隐若现的衣服，实在谈不上甚么美感。

也就是说，道袍的大袖夸大到，拱手作揖的时候，袖底能够堆到鞋面上。

第二天是十月十五下元节，也就是水官生日，金阙和九堂都会构造各种祭奠活动，不过齐玄素明天休沐，倒是不必参与。

道袍的代价一样由衣料决定。

如此一来，齐玄素足足花去了一百圆承平钱，又是只剩下二百承平钱了。

齐玄素刚下羊车，就见张月鹿从东门走了出来。

待到大魏末年，更是生长到了极致。

在这类民风下，张月鹿的这身打扮固然淡雅朴实，但却有保守之嫌。

齐玄素问道：“就这个吧。”

这如果在大晋年间，张月鹿这等打扮只能算是平常，之以是说是保守，是因为前朝大魏时，心学鼓起，代替理学，不再一味灭人欲，故而世道民风变得开放。

明天的张月鹿也换了一身常服，不过非常保守，上身是一件天蓝色齐腰对襟小袄，纽扣一向扣到脖子位置，可谓是严严实实，上面是素白裙子，裙摆垂至履面，只要圆头鞋翘探出裙摆，外罩一件青花比甲。因为她还未曾嫁人，以是未曾盘发，更未曾满头珠翠，只是以一根木簪简朴束起。

崔道姑高低打量了一番齐玄素，打趣道：“男人晓得主动清算打扮本身了，多数是有了心仪的女人。天渊，你说实话，是哪家的女人？是不是你在天罡堂熟谙的同僚？”

待到大玄朝廷代替大魏，使得这类民风略有收敛，最起码男人着女装的民风被刹住了，却仍不讲究礼教大防。女子虽无“时式妆”之说，但潮流民风也极多变，上衣和裙的是非贬抑经常，衣式亦窄亦宽。四方服饰，都仿帝京。