一百五十六章 义庄[第1页/共3页]

张青山当然晓得，江湖傍门中，拜师入门多数有一个共同的师规，这就是自领孤、贫、夭，或者被动领孤、贫、夭。其自领也就是，自发地主动地发誓，如“此生不求男和女，来世不想变成人”等类誓词。被动领孤，就是传法之师在**入门时挑选特定处所引诱人门者说出自绝厥后的说话，然后传法，不然不传。比方：某一师父拟收一人入门传法，挑选一月黑星稀之夜，领其到荒郊田野，俄然愣住说：“我现在筹办向你传法。你看前面有没有来人”。如果**答曰：“我前面没有来人”，则能够正式授法。因为“我前面没有来人”这句话，就是一句入门誓词，意味着入门者绝后之意，只是这句誓词乃在引诱下被动说出罢了。

江湖傍门的神通，同正法一样，普通修习一法就得持续修习七天、廿四天、四十九天不等；也有坐禁，但首要以持颂咒语万遍，炼书符万次为主，而不正视内修，不正视表里合一。傍门神通正视修法的仪规，也烧香、叩首、焚表、奏疏文，但这些多数奥妙停止，功成后则不必事事焚香烧纸，应用大多数都得心应手，较轻易被人接管。傍门神通也遵循斋戒，毕生不食某些鱼或植物之肉，初1、十五必斋食，有的吃花斋，神通一样忌血腥和肮脏之物破法。

傍门中大多数因为主动或被动发誓，以是虽能娶妻生养后代，但男儿普通均夭亡，女儿则因其重德、修德、守德的景象而定。有德者则能够有女儿育成，不修德者，妄施滥用者，不但女儿不保，父母、老婆亦将先其去世，留下施术耆孑然一身，此乃孤也，夭也，贫也。

老头忽地一笑，道：“别看你是龙虎山的**，我老头子还真不怕了。”说着话，手中铃铛悄悄一摇，铜铃“铃”的一声响。声音固然不大，但是四周却俄然变得死寂一片，不知为甚么，连平常的草虫也一声不鸣，这铃声便显得极是高耸。铃声一起，老头伸手在腰间摸出一把红粉悄悄朝中间的棺材一撒，那棺材内里俄然收回“咚！”一声大响，棺材盖蓦地掀起些来。嗖嗖嗖……从内里蹦出几个草人，这些草人全都寸许来长，扎的甚是jīng细，眉眼口鼻一样不缺，如同活人普通，手中握着寸许长的棺材钉，腾空翻了几个跟头跃到老头前面，一双双眼睛血红，妖异非常，紧紧盯着张青山和林麒。

张青山早就推测老李头不是甚么王谢朴重的**，应当是江湖方士，江湖方士大多是些招摇撞骗之徒，因为所得真传未几，所学范围有限，常常在符咒中掺夹大量药物，邪术，障人耳目，常常是以而误人xìng命，当然，江湖方士当中也不乏高人和有德之士，他们修为较高，深知慧而慎用的真谛，多数深居简出，不露锋芒，其神通亦只是悄悄作积善性善之用，凡人难窥其密。

两人顺着白烟出了城，向右而去，快走了约莫一炷香，就见不远处有座低矮小山，山上有一间黑乎乎的屋子，甚是残破，白烟到了这里垂垂变淡，隐入屋子当中，林麒和张青山都是jīng神一振，晓得yīn钱必然藏在此处。

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耳听得老李头问起，张青山点点头道：“倒也传闻过，却不晓得前辈学的是甚么法门？”

老头忽地笑了，脸上的皱纹将个眼睛都快挤没了，悠然看着张青山道：“中间是龙虎山正一教门下吧。”

张青山嘿嘿笑道：“前辈，手里拎着个招魂铃做甚么？既然是有道行的，也晓得人鬼殊途，真不晓得抢那yīn钱有甚么用？长辈两个鄙人，受人之托来管这闲事，还请前辈示下！”说是示下，实在就是比划比划的意义，老头大早晨的等在这里，晓得有人要找上门来，又怎会没有筹办？