二百零一章 彭莹玉[第2页/共3页]

夜sè沉寂，彭莹玉望着阿谁汉武帝制作的祭坛微微入迷，神坛宽一丈二尺，高九尺，神坛还是当年汉武帝封禅所制作，乃是遵循祭太一神之礼，设坛三层，四周为青、赤、白、黑、黄五帝坛，现在这座已经陈旧的祭坛上，摆放了一把独特的石剑。

冷谦面孔清湛，身材肥胖，一张脸古板生硬，没有半分神采，看上去是个很不起眼的羽士，若不是那一双眼睛贼亮，跟那些个走街串巷，卖符算命的老道也没辨别。他从暗中处走出来，看了看已经呆站了半个时候的彭莹玉，感喟一声，走过来，开口道：“山上物事都筹办齐备了，当年汉武帝封禅，杀白鹿、猪、白牦牛等作祭品，用江淮一带所产的一茅三脊草为神籍，以五sè土益杂封，满山安排奇兽珍禽，以示吉祥。我们固然没有那些东西，该有的也都有了，彭祖，你说我们真的能迎弥勒降世吗？”

彭莹玉如此作法，对他并没有好处，彭莹玉是个有真本领的，少年削发，学成后四方行走，觉得人免费治病布道，因“神通”高强，为官方所佩服，“袁民翕然，事之如神”。被称为彭祖，已然是神普通的人物，请弥勒降世对他又有甚么好处了？

泰山是“万物孕育之所”的“吉利之山”、“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更对泰山推许备至。为报答天帝的“受命”之恩，也必到泰山封神祭奠。商周期间，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁。中秦汉之前，就有七十二代君王到泰山封神，而后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。

彭莹玉目光还是没有收回半点来，还是瞧着火线的云海，仿佛已经痴了，淡淡开口道：“谋事在人，成事在天，你我只要尽力到了，其他的也不是我们掌控得了的，前几rì佛光已然闪现，这几rì该会再有，我们已错过一次机会，这一次不成再错过了。”

冷谦哑然，他能明白彭莹玉的心机，徐寿辉是个好人，彻完整底的好人，却不是一个枭雄，耳根子软，更是没甚么魄力，若不是他们帮手，也成不了事，就如彭莹玉所说一样，徐寿辉明晓得他们是来做甚么，心中不对劲归不对劲，却还是没说甚么，也不禁止，如许的一小我，连个承平天子都坐不了，更不要说在这乱世当中有所成绩了。

彭莹玉用心良苦，只是古往今来，将天下兴亡依托于虚无缥缈的神灵身上，就真的能成吗？

泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。传说，盘古身后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不成及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”东方为万物瓜代、初chūn产生之地，故泰山有“五岳独尊”的奖饰。

彭莹玉淡淡问道：“但是探听清楚了秘闻？”

彭莹玉的心机倒也简朴，南北白莲教已然分裂，北方韩林儿的白莲教已跟明教融会尊崇明王，而他们南边这些白莲教徒，信奉的倒是弥勒降世，天下承平，韩林儿已经自称明王，这边却没有谁敢说本身的弥勒降世。

石剑庞大，高两丈余，宽半丈不足，架在祭坛上方，托住石剑是一辆庞大的木车，上面有木轱轳可挪动，jīng巧构造下，乃至可令石剑剑尖斜指，祭坛四方各打凿出一条颀长的石槽，石槽中间耸峙着四个jīng铁打造的笼子，东方的便是佘铃铛追了五年的蛇灵，西边笼子里，困住了一头庞大的白虎，南边是一只庞大的红鸟，北方笼子里是一只庞大的乌龟。每个笼子四周各有一百个带甲之士扼守。