第027章 画符术[第2页/共2页]

岳龙接着说：“天然界存在着木、火、水、土、金五种气，统统的事物都是由这五种气窜改而成的。所谓道术，讲的就是以某种技能从大天然中借用这些‘气’，而所做到凡人所做不到的事情。而道术中聚气最根基的体例，便是用符咒。若要想借用大天然的气，本身必须先会练气，就比如人的身材是一个容器，浅显人的身材是一个死芯的瓶子，容不下气，但是学道之人能做到将瓶子里掏空，从而借外气而进步本身的修为。”

岳龙接着说道：“画符咒有玄门所规定的法度，非常讲究，决不能简朴草草了事、挨次亦不成倒置，因这触及到符咒的灵力程度。总述画符的步调，凡是都要设坛行祭礼(特别是羽士)，即所谓的“总坛式”。总坛式里符咒上大抵内容凡是写有羽士们遍及信奉的神祗――地盘、城隍、东方青帝、南边赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等等。比方当代敦煌的羽士在画符时所设总坛式图中的总符咒。别的羽士们还要停止寂静的造坛典礼，制作两块天帝的印把子。这两块印章是直接雕在坛上的，是前后都有的全雕。也有不设“总坛式”直接造坛的简练法，比方“请仙箕法”，在请仙箕时，将生果，茶、酒各三盘奉供于正堂屋的神龛上，或供在临时安排屋外的某个方位，相称于供桌的饭桌上。拿黄表纸画符咒前，先要净心――聚精会神，诚恳诚意，断根邪念，思惟专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好生果、米酒、香烛等祭物，另有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，羽士先用神咒来敕，以使其具有神威。”

岳龙带我来到了他们的单身公寓，两室一厅，岳龙一间欢子一间。岳龙指了指沙发说：“这是沙发床，一翻开就是床了，你这几天就先住在这。”看着那柔嫩的沙发我已经很满足了，因为大学时候住的处所实在是粗陋的有些不成思议，我点了点头，岳龙接着回到了本身的房间，过了一会拿了一个小檀木箱出来。他笑了笑说：“明天先教你最简朴最合用的画符之术”