第262章 洛河死亡禁地（6）[第2页/共2页]

耙子在四周转了一圈返来后说，这里临时是安然的，然后他们就在此休整了一下。

但人们又崇拜和爱好鱼类，视鱼类为吉利物，又寄意“吉利、繁华、强大”等。

不过我倒是查阅过有关的质料，像我国的图腾中，鱼另有鱼纹这类是成心味多子、意味歉收和富有。

因为它的陈腐和希少，更使它披上了一层奥秘的外纱。

杨暮看到耙子举着一个黑驴蹄子，对视着大粽子，大粽子胳膊一伸，嘴一张，耙子就快速的将黑驴蹄子塞进了它的嘴里，然后大粽子就僵住了行动，闲逛着脑袋。

在此之前夏叔也收到了一样的青铜鱼币，那夏叔说那枚青铜鱼币是从黄淮间一座墓里盗出来的。

这时张瑞雪坐到杨暮的中间说道：“在想甚么，你是发明这鱼币有甚么特别之处吗？”

周王是各国的“共主”，但到了东周，周王室已经没有影响力了，到最后，一样是大鱼吃小鱼，大的诸侯国吞掉小的诸侯国。

爻辞言说:统治者就如贯鱼之排定的挨次，用宫人而宠嬖之，轮番当夕，则宫人不致争宠妒忌，相妒相轧，乃无倒霉。'

另有那具白骨他究竟是甚么人，为甚么要拿着青铜鱼币来找父亲，纸条上这两句话又是甚么意义呢？”

以后这部族的人在鱼眼中安排了特别的灵珠，能够通过外界环境，而窜改鱼币本身，与气候窜改而产生必然的磁场感到，从而达到观天定向测乾坤。

贯鱼者个个相次，不得相越，以喻人有排定之挨次……

鱼与年年不足的余，有谐音身分，代表着吉利鱼。

以是，鱼形币能够不但是因为前人想把它作为鱼的替代品，更对它付与了对糊口，生命夸姣的意义与希冀。

张瑞雪也望着他们，见他们都没有事儿也就放心了，拿起水壶喝了一口水，瞅向门三爷。

当然如果王用真鱼的话，放在寝室里，不但腥臭，影响王之性欲，并且腐臭后，又如何能作为年复一年的凭据呢？

在《易剥》中就有记录着:'六五，贯鱼以宫人，宠，无倒霉。' 高亨注:'贯，穿也。

那么了解了贯字的含义，王以“贯鱼以宫人”作为凭据，就不该该是直接操纵的活鱼，而是操纵铜鱼这类“钱贝”了。”