第十五章 密寻‘获麟古冢’（上）[第1页/共3页]

厥后又按照天道左旋，隧道右旋的道理，创制了罗盘中的天盘双山，用于消砂纳水。天盘和地盘中，只要天盘是有双山的。因为前人以为，龙是从天上来的，属于天体系，为阳。水在地中流，属于地体系，为阴。双山五行是三合五行。双山正中正对地盘的十二地支中心。十二地支遵循生旺墓三分解局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。

在‘获麟古冢’东一里处有一条河，河水清澈见底，由西至东蜿蜒绕过瑞麟寺南面，此河由东向西连绵几十里，有八里的长度是穿过瑞麟寺周边的村落的，故曰；“八里河”，河水两岸，岸柳成荫，流水潺潺，游鱼可数。

“那可不必然。”王半仙说道。

“不要心急。看望也要有“切”的精力啊。期间变迁的太短长，古冢也是确切不好找啊。”佟先生耐烦的说道。

说罢，三小我马不断蹄的朝古城的西南边向，八里河一岸奔去。

“闻？”佟先生和老棺头异口同声的说道。

“这实在并不算甚么奇书，就是一本《巨野县志》，是我在算卦之余，去拜访一名清朝末期的老秀才拉闲话的时候在他手里获得的。”王半仙说道。

看来三派联手找‘获麟古冢’的事情就这么定了，至于大家内心是如何想的，那只要鬼晓得了。

风水罗盘，创自轩辕黄帝期间，后颠末历代前贤，遵循易经以及河洛道理，参以日月五星七政以及天象星宿运转之原则，再察看阵势之上的山川河道，平原的波浪起伏形状，加以修改改进制造而成的。

合法老棺头和佟先生都感到非常欣喜的时候，终究能够肯定出‘获麟古冢’的位置了。

但往下一看，县志上另有一段令人懊丧的记录，因为明崇祯末年的战乱，全部寺院在战乱中已经变成了一片废墟。

“南边云墓派‘望、闻、问、切’公然名不虚传啊。”老棺头听闻不由感慨道。

“哎，看来看去还不白看啊，想找到‘获麟古冢’就必须先肯定出‘瑞麟寺’的位置，找到‘瑞麟寺’只要一个别例好找，那就是寻着‘八里河’去找。但是‘八里河’颠末几百年的变迁，河道都改道了，只要找到‘获麟古渡’的位置才气找到之前几百年前的‘八里河’啊，再沿着现在的‘八里河’寻觅的话必定是物极必反啊。费了好一通的力量最后还是找不到。”老棺头气哄哄的阐发道。

“指针指向了八里河。”老棺头说道。

王半仙明显对佟先生非常不满。

而摸金校尉派所利用的风水罗盘多数因循唐朝“赣南杨公风水术”的祖师杨公改革的“杨公罗盘”。罗盘由天池（也作海底）、内盘(也作地盘）、外盘构成。杨公罗盘将八卦、十二地支、八大天干分派在了罗盘平面方位上。十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八大天干即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，将表示中宫位置的戊、己两大天干分离了出来。

“如许找下去也不是体例啊，两三天赋找了十多里，周遭百里，我们岂不是要在巨野古城过年了。”老棺头低头沮丧的说道。

“你们不要忘了，我但是南边云墓派的，你们忘了我们派系的法门了？之前这里有过寺庙，那寺庙内里就必定有过烧香拜佛的香炉吧，既然有香炉那必定就有炉灰啊。”

“看来你来这里的时候已经不短了，我是我们三派中最晚来到的一个。”佟先生说道。

在河的南岸另有一处渡口，便是县志上所记录的“获麟古渡”。每值阳春三月，风和日丽，鸟语花香，暖风缓缓的时候。县乡里的男女老幼，世家农商都会来瑞麟寺赶庙会，来内里烧香拜佛祈愿抽签卜卦的人络绎不断，寺庙诵经声不竭，响彻全部寺庙，寺庙里的香火一时鼎盛恢弘。普通人烧完香拜完佛祈完愿以后就会来到‘八里河’两岸，赏识‘八里河’沿岸斑斓的风景，或者是登上‘八里河’上面的画舫船，旅游全部县乡。人群熙熙攘攘，成群结队，非常的热烈。