第八十五章 肉身菩萨（求推荐票）[第2页/共3页]

这倒是引发了周北平的兴趣，因为在这铁佛之上，他竟是见到了一团金黄色的光芒。

有人曾说，佛本是道。

现在的很多小说里所提到的香火愿力，出处大抵便是来自这里了。

如果没有胜利，陶缸则会持续封存，埋于地下。

草堂条记中，纪晓岚曾经记录过的一段话。

在后山当中穿行着，小白喝彩雀跃着，收回“咝咝”的欢乐的声音，猩红的信子吞吐，引发林中的宿鸟遭到惊吓，全都飞出了林中。

到第二阶段，修炼就更辛苦了，之前的蔬菜和生果现在已经不能吃了，而是改成了树根和树皮。

在洪山脚下，他便是下了车，步行来到了宝塔寺。

在宝塔的后山中走了约莫不过两三里，周北平俄然听到了一道惨号。

求个心安罢了。

他现在所学的道术，与佛法之间，也不晓得，是否存在着一些联络。

寺内有一座大铁佛，高5米，作垂膝坐状，传为唐天宝年间锻造。另有两口铁钟：一是南宋嘉熙四年孟拱铸制的“万斤钟”，铜镶口边，钟上铭文多脱落；一是小钟，清光绪六年锻造。

至于所说的显灵，也不过就是一种夸姣的依托罢了。

到第二阶段结束今后，修行的高僧会喝下一种特制的茶，这类茶能够杀死体内能够会形成身材腐臭的蛆虫以及虫卵。

宝塔寺最闻名的，约莫就是曾经呈现了好几位肉身菩萨了。

这些都是身后装缸保存尸体，历经几年以后，开缸启视，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻的肉身菩萨。

只不过。

他的确是第一次见到这类力量。

作为江城驰名的古刹，即使是常日里，这里人也是很多的。

古刹内里的神佛，之以是能频频显灵，是因为接受了人们的香火供奉和信奉。本来这个人间是没有神的，信奉的人多了，人们的动机堆积起来，神佛就出世了。

声音不大，但在这喧闹的山林里，还是显得非常的清楚。

看了几眼，周北平便是从门廊过道中来到了殿后，呈现在面前的乃是一级级石门路，依山而上，能够见到一座宝塔。

摇了点头，周北平便是落空了兴趣。

工匠的技艺好？

这座宝塔非常驰名，宝塔寺的名字，也是以而来。

满身舍方便是指高僧示寂后，其身材耐久不烂，常保本相而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。

直至一名樵夫上山砍柴，才发明了这件事情。

到寺里烧香拜佛的，都异化着私欲，乃至一些险恶的动机，如果这类信奉，也能凝集出来神佛的话。

那就算真的出世了出来，也不过是一些邪神恶佛。

殿内的梁柱栏板和殿内神龛的雕镂，细致活泼，精美高雅，具有典范的千湖之省玄门修建艺术特性。

就像面前的这座铁佛，不过是那场大难以后，方才锻造的，又能堆积多少香火愿力呢？

周北平想起了。

实在不但宝塔寺，现在另有很多寺庙中，都供奉着肉身菩萨。

周北平倒也并不在乎，他本来就是来逛逛，散散心的。

倒是一同前来的小白，非常镇静。

以是他也就是当作故事来听罢了。

说到底，也终归，不过就是泥塑的雕像罢了。

寺内修建多为泥土所筑，飞檐斗拱，香火气味浓烈。

为了能成绩肉身菩萨。

大抵意义就是。

“我不肯成佛，你们谁愿做就谁去做。”

周北平由正门而入，进入寺庙前的大院，映入视线的乃是天王殿、大雄宝殿、祖师殿以及藏经阁。