龙潭坑的传说5[第1页/共13页]

阿四睡不着，天太冷了，他怕一睡着就受凉感冒了。他俏俏起来就在佛殿前挥动动手脚，一会儿身材感觉和缓一些。挥动久了全部身材舒畅了很多。

二十1、平狐患，邓大设铁钳

这统统都出于邓太公的料想以外。当下大师都惊呆了，待太公回过神来时他们已走远了。邓太公仓猝批示大师追，但被窝山村民挡住，他们有备而来个个手拿棍棒。一时候人声鼎沸吵喧华闹。这时窝山村的族长出来了说：

转眼间，逼小花投水的日子就要到了，阿青说有十几个小伙子就够了，自先埋伏在龙潭坑傍。阿四不放心，怕有闪失，就让族长帮手，策动全村男女长幼暗带棍棒、菜刀、杆杖之类助阵策应，以防不测。原窝山村村风极好，村民连合分歧对外。这个天然是小事一桩。

“你们回家也好，我们能够去你们家，挑个好一些的仔猪，”他们边说边走。

杨老忠满嘴喷着酒气说：“我没醉，想再喝点！再喝点没事的。”说着又挟了块肉塞进嘴里……

二十6、送子殿邓大塑徒弟

邓太公说：“就让她在窝山的龙潭坑把这事了了吧。”

邓大一一记了下来。邓大说：“徒弟，我已把您像已在庙上的‘送子殿’的右边空房里塑了下来。也算作亇念想。有您在傍，我看个病、开个药方，胆量大好多！……明天我和邓二来带了些《寿生经》、《金刚经》，《往生净土神咒》，《天赦大会》烧的灰，您拿着该办理的处所化上一点，希您早日投生。

二十2、狐报恩邓二起家

我说：“小王，那天夜里在你的屁股上，把了一巴掌的是不是就是阿谁女鬼女人？她能够把你当邓二了。”

“论权势我们不如人家，他们杨氏宗族，人多势众，山外的横渡村也姓杨，且同宗，固然我们有邓家山帮衬，但是，我们两村相加起来没有横渡村一半人众。械斗起来，横渡村必然插手，那么我们必定输了。如果我们就此算了，此后我们在这‘鬼叫崖’山区如何抬得开端？这口气如何咽得下去？以是我以为现在之计，只能上官府告他一状：(1)告阿四先奸后娶，(2)告他强抢民女。”

这时只见邓大走了出来，拿出三只碗倒扣在地上。又从口袋里拿出三个铜钿，一个一个往碗里塞，又一口碗一口碗翻开让大师看，然后又重新把碗扣回地上。然后又往碗里塞铜钿，行动很慢，都能看出塞进几个铜钿，再后大师都看到三个铜钿都塞进中间的碗里了。这时邓大问关阿婆：

那女人拿脱手帕想去擦，但靠近不得。邓二身上穿的是“镇魔衣”，能力很大，只能远远站着说。

尤知府说：“到现在为止，案情根基上明朗了，阿四与邓小花的婚姻合法，有邓大、观音菩萨为媒，众菩萨送的洞房，固然没送彩礼，这不敷以申明先奸后娶，或未婚先孕！更不存在家属蒙羞，抬不开端之说！为了记念这一故事，邓大那三间古刹改成《送子殿》。我将做一块匾，亲手书上。”

这口气如何咽得下去呢？邓太公找了邓老爹筹议。邓老爹说：

他们个个气得骂娘，追必定是追不上的。你两条腿跑得赢四条腿的？……他们气得翻斤斗，眼睁睁看着仔猪被赶走。

邓大所建的古刹，与其说庙倒不如说是道观。说他是道观却又不象，就如许不三不四，不伦不类的修建。古刹坐北朝南，进了大门右面三间，看模样作古刹用，中间已塑上了释迦牟尼菩萨、和观世音菩萨，左边那间已塑上送子娘娘神像，且都已上漆，但未开光。右边那间空着，靠墙边地上铺着稻草。上面摊的凉蓆还在，就是这个处所被阿四和邓小花涉足先登成了结婚的洞房。尤知府苦笑一下，置干柴于烈火之上岂有不着之理？观音菩萨做媒，虽属遁辞，却也入情入理。