第四章 十胜十败论[第1页/共2页]

公孙瓒本无弘愿，袁绍企图此人明显是要安定北方，确有窥似天下的野心，如果说闻太师最后是为天下安宁而下落凡尘，那么现在更有能够是心魔乱了神态，已非本来那么简朴，荀或想来也晓得闻太师有了一争人皇而离开封神榜之心。

待世人拜别，曹操却独将郭嘉、荀或、荀攸留下，四人来到园中，对月摆一宴小酌，很有几分情味，欢饮半晌，曹操执杯，方欲举起，旋又落下，眉头一皱感喟道：

“奉效过誉了，曹操实不敢当。”

望着站于场中的笑的那般自傲的郭嘉，曹操愁云尽去，呵呵一笑道：

当下大排夜宴，觥筹交叉间，轻歌曼舞，好不热烈，直至深夜，方才散去。

郭嘉在月光中踱了几步，俄然昂首看向曹操道：

“不但四胜？”

因而议及东征徐州吕布之事，荀或对这刘备老是有种熟谙之感，倒是不晓得此人到底是谁，只是此人城府很深，胸怀弘愿，固然曹操自认这报酬本身人，荀或却格外用心，到处想尝尝此人用心。见此良机道：

曹操闻言点头道：

曹操闻言点了点头道：

“依郭嘉鄙意，曹公不但四胜。”

此时郭嘉又道：

吕布除了真龙天子用得，那个都用不得，以是郭嘉说他有克主之相，三皇所封的守汉天神哪是凡夫所能用得？

曹操闻言，不由悄悄心惊，郭嘉与荀或同出于袁营，而后投于本身，但郭嘉的十胜十败论与荀或的四胜四败论竟如此的类似，我们细细品一品这十胜，便能看的出，郭嘉的十胜十败与荀或所言的度胜、谋胜、武胜、德胜均相互辉映，更似不谋而合。

“依奉效之见，该当如何？”

“田丰刚而犯上，许攸贪而不智，审配专而无谋，逢纪果而无用：审配、逢纪留知后事，若许攸家犯其法，必不能纵也，不纵，许攸必为变。此数人者，势不兼容，必生内变。颜良、文丑，匹夫之勇，一战可擒。其他碌碌等辈，纵有百万，何足道哉！”

郭嘉长身而起，他站起家来比曹操要高半个头，点了点头道：

且说吕布，自从前次陈氏父子从许都返来后，深得吕布信赖，加上这两人都是聪明绝顶之人，甚会讨吕布欢心，此消彼长，相较下，陈宫却大不如前，更被陈氏父子算计，失了信赖。

郭嘉站在台下负手道：

“绍繁礼多仪，公体任天然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公乃至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不可，此明胜也；绍是非混合，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。私有此十胜，于以败绍无难矣。”

曹操闻言点头称是，因而一面遣发书刘备，一面遣使安抚袁绍，封其为大将军，太尉，兼领冀、青、幽、并四州，并密书一封，支撑他讨公孙瓒，并表示情愿帮手。

曹操实在更有一步筹算，献帝曾多次提起吕布，显是此人颇得献帝情意，如果留在身边，不免束手，想及本身要用铁腕政策，方能安定天下，如许定然会令献帝有所恶感，也会令愚忠之臣对本身不满，当时吕布定然是保皇派，如此一来，恐生枝节，吕布犹龙似虎，本身一定能节制得住，与其今后多生枝节，不如借此先除而后患。

此话出自从袁营中走出的荀或之口，曹操天然坚信，当下心中畅快，举杯一饮而尽。