第十章 霸王扬名[第2页/共2页]

本来，来歙转世修行功德之时，为免欠下大因果，便将面貌变得其丑，只因若成神仙情债最是难偿，故而如此。

陈武虽助周瑜夺了曲阿，但此战却并未显是本技艺腕，自是乐得建功。当下领兵发往薛礼处，薛礼听闻孙策派兵前来，也不怯阵，当下排开步地，便要与孙策决斗。两军阵前，陈武与薛礼两军对阵。

一小将于糜冲出阵圆，孙策单手执霸王枪一指道：

陈武见薛礼兵马不整，明显是仓促应敌，固然是对阵当场，却呈弱势。像这类步队，只要率一组精骑，来往抵触，便能将他们的士气打击到零。陈武久经杀场如何不知，当下一呼坐上马，领着百余骑就冲了上去。

来歙长相奇丑，孙策不明只因其眼界还不开阔，但此类事在仙界倒是极其常见。

“这些妖僧，我若为王，当尽屠之！”

刘繇闻言大怒回视摆布：

却说薛礼传闻刘繇大败，便要投降，却怕孙策忌恨，因而着人要孙策亲来劝降。孙策闻言，暗思，不战而屈人之兵，乃兵家上上之策，因而亲至城下劝降。

本来孙策却晓得薛礼、笮融是和尚，现在薛礼守城不出，一个竟去攻打牛渚，只道是佛门怂勇，才发此言，却不想又惹出了一段恶果。

薛礼众兵还没明白如何回事，忽见从敌军队武里冲出一组马队，直杀奔过来，像一把利刃普通敏捷刺了过来。这一幕倒是少见，哪有派这么点兵马直接冲上去的打法，乱箭也穿死了。可惜薛礼竟愣在当场，直到陈武这一组军马直刺及心脏时才反应过来，此时步地已乱。

文殊菩萨本是来此看望老友，想那文殊菩萨本是阐教门下，后入佛门，天然在中原交友广漠。但此时却无此心机了，急驾云回见如来。

孙策在后刚正不知火线如何回事，忽有人报：前锋官领着百余骑已经杀入敌营，孙策定睛一看，好家伙，敌营竟被这戋戋百骑杀的阵形大乱。战势稍纵即势，关头便在于将帅对战局的掌控，孙策明显是此种出类拔萃之将。当下挥出利刃一声：“杀。”孙策兵马如排山倒海之势压了过来。

佛门讲究涅槃重生，地藏王卖力转世循环，佛门一道天然多得好处。身悟佛者，在不竭转世循环中，影象不失，念力犹存，却脱得业力，直至修到佛门至高境地。比起道家苦修百年，若一旦身故前功尽弃，不知轻易了多少。

孙策固然并不喜好这丑男，不过知其是来歙转世，当下也不点破，封其为校尉，恰好顶那死去的校尉之职，更使其作前锋，兵讨薛札。

薛礼出身草泽，乃山中猪妖，后入佛门。只是身虽入得佛门，却未知佛家真谛，倒是落了佛门下乘，哪晓得甚么佛门慈悲心，不以普渡众生为愿，只求修个好来世。本来这佛门一道先修念力，却不修肉身。以是，我们常看到很多得道高僧，固然提及话来极其高深，见地更高人一等，但道法工夫比起那些修道中人却差了很多，这皆是因为法门分歧。

“谁与我擒此逆贼？”