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《鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国》 1/1
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第三章 南海曹操[第1页/共3页]

前一句是客气话,本来就不是承平时道了,谈甚么治世能臣,而后一句才是重点,此时生逢乱世,而许邵恰是说他是乱世之主。只是曹操当时经历尚浅,如何会晓得这些,反到感觉奸雄也不错。这曹操初时不懂人间世事,率性好侠、放荡不羁,不修操行,不研讨学业,被世人所不看好,都感觉此子难成大器,但跟着春秋经历的增加,固然边幅平平,却更加夺目。

这闻太师因一向炼化雄鞭,因此雌鞭倒是未带在身上,本想回天宫去取雌鞭,忽一转念,下界没准能够将这雄鞭炼化好了,也是轻敌便未取雌鞭,但鞭常为双鞭,现在一只倒是不美,因而闻仲便将隐了其身,变成蛟龙剑,但因这雄鞭没有炼化好,故而倒是有一裂纹,不过此毕竟是上古神器,闻名天下,仅从其穗便可知此物,普通妖神都是识得此兵刃的能力的,故而虽有一裂纹倒是难有能锐其锋者,当年闻仲因上了封神榜入了神道,法修不前,若非有此双鞭,只能算是化境前期,这化境前期比虚境前期却要高一层次的,但其神十足天,有飞天遁地,力及千钧之能,远非虚境之期所能披靡,但有了这双鞭却立马到了化境前期了,足见此双鞭的本领,不过这一只雄鞭,却只能算是化境中期罢了,可他一投胎便是入了凡胎,其法力就受限定了,阐扬不出,只能看其体修的才气了,这体修即便是入了封神榜也不会减损,以是闻仲转世后本领便弱了,只能到透明之境前期,但他这对双鞭如果能拿到尘寰,那便是极刁悍了,毕竟此物是上古神器,即便执在手中便隐有太和之境之感,固然实际上是远远不如,可惜他只拿了一个残鞭倒是大打扣头。

要知闻太师这天目,白光数寸,可大可辨奸邪忠肝小可变民气吵嘴,是以费仲尤浑之辈一眼便知,而更首要的是此神目清人间沉浊持内心透明。也恰是是以,袁绍少年时很有忠肝义胆,而厥后却不辩忠奸,当然,此为后话。

这袁绍一门四世三公,弟子遍及,可谓枝多叶茂,位高权重,此人不是旁人,恰是九天应元雷神普化天尊闻仲闻太师下凡。三国乱世之初,狮子精率群魔正堵在南天门,却不知这闻太师与其师尊金灵圣母正在通天教主处听道,通天教主深感帝星飘摇,妖星现世,天下必将群魔乱舞,祸害百姓,通天教主深知此恰是建功果的好机遇,便道:

闻仲虽不知这千年后的灾劫,却自知通天教主深意,自封神以来,截教门人虽众,却到处受阐教压抑,他身为截教第三代长徒此时自应显现手腕,因而便请了个诺,带着本身的蛟龙剑下凡保汉(这蛟龙剑极有来头,此剑原是蛟龙金鞭,这蛟龙金鞭是两条蛟龙,化成双鞭,分为雌雄,按阴阳分二气,厥后蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打断一只雄鞭,虽经本身炼化,却一向难有寸进,幸亏雌鞭倒是好的),但他道法高深,他师父金灵圣母深恐他下界打乱三国真主运势,因而便鄙人凡前将其天目闭了,并叮嘱闻太师速去速回,此意虽好,可事与愿违,闻太师这天目自是别有妙处,原是下界建功果,却不料反受其害。

这青蟒心高气傲,天然也要为自已找个好处所,可惜青蟒不识人间事,见曹嵩家资薄弱,官至太尉,料其家道不凡,便出世在了曹府。却不想这曹嵩是寺人曹腾的养子,而寺人自古便为人间清流所弃,固然曹嵩位高权重,但出自阉党之家,背后很有群情,故而这曹操向来被同僚所看不起,特别像和他一起长大的袁绍、袁术等家势极好的世家后辈。

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