第八章 压寨夫人[第1页/共2页]

但姬昌晓得，这武吉是个孝子，另有老母活着，便给了他黄金十两，令其安设好母亲再来领罪（西伯姬昌是个牛人，可演算天数，神乎其神，以是西歧当时有化地为牢之说。传闻如果有人不守法纪，擅自逃脱，姬昌只演算一下便知大抵，抓返来更要重罚。故而虽化地为牢，却没人敢逃）。但武吉打死守门兵卒纯属误杀，判了极刑实在有些量刑太重之嫌。但自古国有国法，家有家规。武吉无法只得归家拜别母亲，归到家中，两眼垂泪，讲了此番进城之事。幸得其母亲提示令其去寻姜子牙救本身一命，武吉这才恍然，此人确是高人。

实在我们看看西纪行也能想清楚，神跟仙的确不是一个层次，先不说道行，且说行动。为仙的六合间任我遨游，而作神的却要遭到诸多限定，不能擅自下凡啊，不能有私交啊等等。比之吃斋念佛的和尚还费事，由此可见当神的不如当仙的，而另有更首要的一点，那就是因为上了封神榜监禁元神，修为不涨，还要每日点卯，有为道家之底子。

但都被夏侯婴停上马车抱了返来，气得刘邦几次想杀了夏侯婴。厥后终究脱出重围得救，是以夏侯婴立了大功。厥后孝惠帝即位，更是善待夏侯一族，使夏侯一族成为了当时的王谢旺族。

固然武吉未入封神榜，但封神以后的姜子牙是很有实权的，很天然的就为武吉安排了神职，并且非常轻闲且有实权，每日闲来无事，不过就和我们现在的官大爷一样，用饭喝酒，聊谈天看看报罢了。眼下，玉帝便想到了此人。

夏侯渊的侄女厥后生了两个女儿，前后被后主刘禅选做皇后。也恰是因此厥后夏侯渊之子夏侯霸敢叛魏降汉。当然，这都是后话，在这段时候里，张飞便一向在这**燃烧的光阴中享用着与压寨夫人的幸运糊口。

昔年汉高祖刘邦与项羽争霸天下之时，曾进军彭城。因与项羽交兵倒霉兵败流亡。

凡是人就分歧了，凡人明显根底不佳。修仙是没希冀了，并且凡人自有终寿，死了就要堕入循环之苦，可当神却靠近不朽，怎可同日而语？以是对于凡人都想入封神榜，而成仙的则都不想入这封神榜。

而玉帝天然晓得闻太师已然下界平妖，固然未经自已旨意，但天庭逢难，闻太师下界平妖毕竟无可厚非。

当时，夏侯婴与刘邦同乘一辆马车。途中碰到厥后的孝惠帝和鲁元公主，夏侯婴便将二人收到车上。

夏侯家固然式微，但张飞可不在乎，张飞此时需求的就是这个名。

不但如此，身为玉帝天然也要安排人选下界助其平妖。但天门方开之机，天庭极乱，哪抽得出人来下界平妖？何况，玉帝更要均衡天庭各部干系。阐教、截教门徒遍及天庭，乃至于佛派中亦有门徒身处天庭（且不说托塔天王李靖，单是佛门的三大菩萨文殊、普贤、观音，三人毕竟曾是阐教门人，其弟子也多在天庭供职），以是天庭内部党派之争临立不凡，思考再三，仍无人选。忽想起武吉，不由淡然一笑。

当年姜子牙在渭水河边直钩垂钓之时，正遇长进城卖柴的樵夫武吉。当时武吉不知深浅，见姜子牙直钩垂钓不解其意嘲笑姜子牙。而姜子牙自是不在乎笑而置之，闲着无聊又为他占了一卦，说他此次入城定有血光之灾。武吉自是没有信他，但占卜一说确切奥妙非常。

封神之时，武吉根行陋劣，三百六十五路正神中原是没有神位，以是在封神榜中我们没有看到武吉的名字。但武吉毕竟有背景，武吉的师父恰是封神大吏姜子牙。