第一百三十六章 鬼哭神嚎[第2页/共3页]

我们轻手重脚的擡了两下，却取不出来，中间是个与外边的方形铜箱近似的小铜盒，上面铸著个鬼脸，面孔极是丑恶，背後还生著翅膀，好象是巡天的夜叉，细处都有各种奇特的饰，让人一看之下，便感觉裏面装的不是普通的东西，莫非是封印首恶鬼不成.

为了制止被构造所伤，仍然是转到後边，用登山镐将那铸有鬼头的盖子勾开，随著鬼匣的翻开，裏面蓝幽幽冷森森的微光，铜函裏面是只蓝色的三足蟾蜍，瘦子咦了一声，用手中的登山镐在蟾蜍身上悄悄捅了一下，铛铛有声，竟似是石头的，本来这飞天鬼头铜函是用来扶养衪的青铜蟾宫.

氧化的速率过快，再加上这堆山神的屍骨的密度比人骨要高出数倍，所乃至使骨头鄽收回一种锋利又奇特的分裂声音.

我和瘦子两人壮起胆量，在乱骨中翻了一翻，想看看另有没有别的甚麽特异之处，不成想这一翻，竟然翻出一些金饰，有串在金环上的兽牙之类的东西，另有散碎的玉壁，最显眼的是一个玄色蟾蜍地小石像.

扒开豹皮郛，裏面顿时暴露一大堆散了架的人骨，我们早已有了心机筹办，戳魂符裏面，必定都有屍骨，以是见状并不慌乱，随即向後退开，静观其变.

shirley杨见了之後立即说:夷人给山神造像配戴的饰品，这不是人骨，必然就是传说中的山魈，常被以为是山精，古籍中不乏对其详细的描述，身材矮小，长臂似猿，黑面白毛，能通人言，於山中能行风布雨，但是当代人从未见过，觉得是假造的生物，也有人说是以黑面鬼狒狒为本相，以是现在非洲地黑面鬼狒狒别号也叫做山魈，中国古时传说中的山魈却与现在的黑面鬼狒狒不太不异，现在看来这些骨格最有能够是古时山魈的，它们才是山神的真身.

从以往的经向来看，被用戳魂符封住的，都是些仆从之类的成年人，没见到过有小孩，而这骨龄与体形又太不成比例，委实教人难以揣摩.

我话未说完，瘦子早就当作了耳旁风，伸手就去拿那罐子，筹办砸了，取出此中的玉胎，shirley杨拦了他一道.对瘦子说:这些夷人地古物，被献王祭司藏在巨虫的肚子裏，申明非同普通，我们再未得知其目标之前，还是不要轻举妄动，先看看其馀两样东西再说.

那只不晓得是用甚麽质料制成的蓝色三足怪蟾，有人头大小，身形饱满，举头象上，表示出一副洋洋得意的神情，形制罕见，非论用料，单从形象上已是可贵的佳构，实属神物.

我向後退了两步，对瘦子和shirley杨说:这些乱七八糟的东西，都邪的短长，管他是神器还是邪器，干脆全数用火药炸他个净光，免留後患.说罢就从瘦子的背包裏去掏火药，但是瘦子在包裏塞了很多黄金残片，翻了半天赋把火药翻出来.

我对瘦子和shirley杨说道:畴前的边陲不毛之地，夷民们多有生殖崇拜的民风，这和古时遥远地区卑劣的糊口环境有关第，当时人类在大天然面前还显得非常纤细，人丁的数量非常希少，大大小小的天灾天灾，都能够导致全部部族就此灭尽，独一的体例就是多生娃，娃生多了，人丁就多了起来，出产力才气进步上去，以是我感觉这玉胎能够是上古时祷告让女人们多生孩子用的，是一种胎形图腾，象徵著人丁畅旺.