第一百七十九章 冰川水晶尸[第2页/共3页]

整幅作品布局为两大斜向切入，远景以浓烈的树林为主，一头老牛在树下啃草，线条简练流利，笔法神妙，将那老牛和顺安闲的神态勾画得活泼逼真，中景有一草屋位于林间，远景则用淡墨表示远山的山形暮蔼，远中近层次衔接天然，衬着得真假掩映，轻烟薄雾，好像有层青沙粉饰，令人一缆之余，产生了一种清深幽远，空灵温馨的阔别尘凡之感。

我只记得文革时有一阵是“批儒评法”，仿佛提到过甚么法家学说，详细如何回事完整搞不清楚，只好不懂装懂地点了点头，大金牙在旁说：“这我们都晓得，百家争鸣时有这么一家，是治国施政的实际。到汉朝中期尊儒后就绝根儿了。”

明叔笑道：“胡老弟还和我盘起道来了，这面铜镜对你们没甚么用，对我却有大用，人间僻邪之物莫过于此了，提及来源，固然还没亲眼看到过，但当时我一听古玩行的几个朋友提及，就立即想到，必然是先秦之前的古物毫不会错。秦始皇就是法家这个你们应当是晓得的对不对？”

我听了个大抵，内心固然感觉有些可惜，但这天下上没有卖悔怨药的，代价再合适，何如我手里没东西，便对明叔直言相告，我这压根儿就没有甚么古镜，那都是瘦子满嘴跑火车。他在前门说的话，您就得跑八宝山听去。

我问明叔这些干尸是做甚么的？有人保藏古玩，但是真正的“古董”想不到也有人要，之前倒是传闻过新疆的干尸能卖大代价，但是保藏了这么多还真是头回得见，有点大开眼界之感。

我当即一怔，这画虽好，但是画中的牛会动，那未免也太神了，之前传闻过有古玩商用两张画蒙人的，画中有个背伞的旅人，一到下雨画中的伞就会撑开，实在是两张暗中更调，不明究竟的觉得是神物，这张《落霞西牛图》怕也是如此。

我心中暗想，这位明叔是个识货的人，或许他晓得那面铜镜的来源也未可知，不如套套瓷，先不奉告他那面古镜早就不复存在了，因而问明叔，这镜子的来源有甚么讲头没有？

明叔的祖上确切是湘西的背尸者，“背尸”并不是指将死人背在身后扛着走，而是一种盗墓的体例，刨个坑把棺材横头的挡板拆开，反着身子爬进棺内，而不敢面朝下，做的都是“反手活”，这些奥秘诡异的端方，也不知是哪朝哪代传播下来的，明叔家里就是靠这个发了横财，厥后他爹在走马屿背尸的时候，碰上了湘西尸王，送掉了命，最后一代背尸者，就在那边划上了句号，因为家财万贯，并且没传下来祖上的技术，便到南洋做起了买卖，最后定居在香港。

明叔对劲的笑道：“还是金老弟有眼力啊，哪个娘娘？《天宝遗事》虽属演义，但此中也不乏真材实料，那边面说杨贵妃含玉咽津，以解肺渴，就是指的这块玉嘛，这个质料是用一块沉在海底千万年的古玉砥砺，玉性本润，海水中沉浸既久，更增起良性，能泻热润燥，软坚解毒，是无价之宝啊，也是我最中意的一件东西。

我对明叔说：“我们明天年是真开了眼了，在您这长了很多见地，但实不相瞒，那面法家祖师古镜，我的确拿了，但是出了不测，没能带出来，不然我们真便能够做了这单打枪的买卖，您下这么大的血本换那面古镜，莫非是府上的粽子就尸变之兆？如果便利的话能不能跟我们说说，我倒晓得几样能制尸变的体例。”

我和大金牙还是头回传闻这个名词，湘西尸王的传说倒是听闻已久了，空间甚么是冰川水晶尸？比那湘西尸王如何？