第一百二十四章 山神的秘密[第3页/共3页]

人类的先人，在鸿蒙初开的石器期间，便有告终绳记事的传统，跟着文明的生长，石刻与岩画、浮雕等直观的表示情势，成为了传统文明最有效的路子，在一些停止首要祭礼的场合，都会遗留下大量的图形信息，给先人以最直接的启迪。

我回过味来，对瘦子说道：“你胡说八道甚么，当代人封建科学思惟也能当真，我就不信有甚么山神，我在昆仑山挖了好几年大地洞，也没挖出过甚么山神，我想那不过是当年洞里保存的某种野兽，本地那些无知愚笨、遭到统治阶层蒙蔽，以及被三座大山所压迫的勤奋英勇地劳动听民，就拿那家伙当作神灵了，如许的先例在中国汗青上比比皆是，数不堪数。”

我与瘦子二人顿时迟疑满志，颇觉豪杰无用武之地，却听shirley杨说道：“先别太早做出定论，你们看看这最后的磨绘，水底的女尸但是我们方才亲目睹过的，那边的山洞一定就已经甚么都没有了。”

我一时没反应过来，完整怔住了：“山神老爷等着我们做甚么？难不成想拿我们当癞蛤蟆吃了？”

瘦子指着化石祭台上的黑面神氏说道：“哎，这黑脸儿，象不象在入口处山神庙里供奉的神像？只是少了两个主子的夜叉恶鬼，本来这葫芦洞是他的地盘，不晓得这孙子是甚么来路。”

我见shirley杨的神采有些古怪，看不出是喜是忧，仿佛更多的是疑问，因而把狼眼手电筒和剑威气步枪交给瘦子，俯下身子，去看那祭台上的磨绘石刻。

前面另有一艘木船，摆放着几只变小了的蟾蜍，显出一副死不瞑目标神采，圆滚滚的身材也变得干瘪，并且那死蟾蜍石刻的色彩上，与那些活蟾蜍也有所辨别，显得毫无活力，悲惨而又可怖，充分表现了生与死之间的落差。