第一百八十四章 悬挂在天空的仙女湖畔[第2页/共3页]

远处，一个佝偻的人影呈现在了我们的视野里。从他背上那截最显眼的玄色护法铁棒便能够晓得他的身份，但是他的行动很奇特，明显不是我们所见过的那种绕湖体例；就连藏民旺堆也没见过他那种行动，好象是在停止着某种奥秘的巫术。

阿香厥后成了孤儿，明叔就把她收养了下来，不止一次的救过明叔的性命，被她视如掌上明珠，特别是和干尸、棺椁这类阴气实足的东西打交道，老是要把阿香带在身边。

我发明shirley杨比从云南返来还要瘦了一些，眼睛上起了一些红丝，这段时候，我们都是心力交瘁，疲于奔命，刚从云南返来不久，便又要去西藏了，实在不是普通人所能接受的，我劝shirley杨不消过于担忧，藏地的伤害并未几，起码没有云南那么多蚊子，趁没解缆前这几天好好歇息，时候迟早会给我们统统答案的。

shirley杨在一旁奉告我说，明叔不是乱讲，美国真的有这个教派，她父亲杨玄威也执迷此道，为此曾支出了大量的款项和时候，这个叫做阿香的小女人或许会帮到我们。但最好不要带她进藏，身材好的人都难以忍耐高原反应，阿香的身材这么薄弱，怕是要出不测。

这是我有生以来第一次深切西藏要地，高原的日光让人头晕，天蓝得象是要滴下水来。我雇的领导兼马主是个年青的藏民，名叫旺堆，他将我带到一片高地，指着上面两块碧玉般的大湖说：“左面大的，雍玛桌扎措，龙宫之湖；右边小一点点的，拉姆拉措，吊挂在天空的仙女之湖。”

我看了看shirley杨等人，shirley杨无法的耸了耸肩，瘦子却毫不在乎，感觉人多热烈，大金牙冲我偷着呲了呲牙，那意义是这些承担你们算是背上了。

从噶色下了车，向南不再有路，就只能步行了，能够费钱雇牧民的马来骑乘。这里不是山区，但海拔也要将近4500。我在牧民的带领下一向不断的向南，来到波沧藏布的分流处，藏布就是江河的意义。

我们三人胡侃了一通，表情获得稍许放松，第二天我就单独解缆，先行前去西藏。在西藏中南部、喜马拉雅与捻青唐古拉之间，湖泊浩繁，大大小小的星罗棋布，数以千计。略微有点范围的，都被藏民视为圣湖；如果湖畔另有雪山，那就更是崇高得无以复加。这些湖的名字里都带个“措”字，比较闻名的象甚么“昂拉仁措”、“当惹庸措”、“纳木措”、“扎日南木措”等等，不堪列举。每一个都有无尽的奥秘传说与一个一样奥秘的名字。我的老朋友，铁棒喇嘛还愿地点的仙女之湖，就属于这浩繁的湖泊之一。

明叔对劲的奉告我们，在美国有一个大型教派“科学教”，创建者是拉斐特.罗纳德.哈伯德，全天下在内的很多社会名流、上层人物都是这个教派的信徒，他们信奉＜通灵术――精力安康的当代科学＞，阿香的亲生父母也是此中之一，他们在阿香刚一出世的时候，就将她安排在一个与外界隔断，带着氛围净化设备的玻璃罩中，直到她两岁为止，如许制止了她遭到氛围的净化和影响，使得她的神经非常敏感，能够感到到一些正凡人感知不到的东西。

我对旺堆说：“我们还是先去净化心灵吧！”绕仙女之湖一圈，从绕湖的信徒中找到铁棒喇嘛。二人徒步绕湖而行，因为我们不是特地前来朝圣，以是不消一步一叩首。走在湖畔，不时能够看到朝圣者的遗骨，他们已经与圣地融为了一体。