第五十二章 渡河[第1页/共3页]

这河水正深之处，应当不会有礁石，又是逆流而下，竟然撞上如此庞大的物体，实属非常。

那船上的人明显是见到了我们，但是连连摇手，表示这里没体例停船，我们等了半天，好不轻易盼到一条船过来，如何肯放过它，不然在冷雨中还不知要等多久。

船上除了船老迈，另有他的儿子，一个十几岁的少年，我们说好了多给双倍的钱，把我们送到对岸古田县四周下船。

从形上看确是龙脉，但是从势上阐发，便有沉龙、潜龙、飞龙、腾龙、翔龙、群龙、回龙、出洋龙、归龙、卧龙、死龙、隐龙等等之分。

我看着脚下奔腾的大河，也禁不住忧愁，当年在兰州军区从戎的时候，见过那边的老乡使羊皮筏子渡河，可这四周连个放羊的都没有，更别提羊皮筏子了。

“形”与“势”一旦相逆，地脉不畅，风水混乱，就会产生违背天然规律的征象，埋在土中的尸身不腐而成僵尸，便是最典范的征象。

河水湍急，很快就行出很远，我们想得正美呢，俄然船身一阵狠恶的震惊，好象是在河中撞到了甚么庞大的东西，我当时正在跟瘦子筹议吃甚么好，这一震惊我差点咬到本身的舌头。

瘦子笑道：“这个真成心机，好象还真有那么点实际根据，挺象那么回事。”

瘦子却不睬会有没有人爱听，拿着空酒瓶子当麦克峰放在嘴边，刚要扯开脖子吼上一曲，却听得远处马达声作响，一艘划子从上游而来。

一者是山凶水恶，情势混乱，如许的处所非常分歧适埋人，一旦埋了先人，其家必乱，轻则妻女淫邪，灾舍焚仓，重则女病男囚，子孙死绝。

在风水学上，最首要的两点是“形”与“势”，“形”是指墓穴地点的地形山形，“势”是指这处地形山形闪现出的状况。

本身也不晓得喊的是甚么，归正就是感觉喊出去了内心痛快。

我问道：“你没喝多吧？”

三人连吃带喝，谈谈讲讲，不知不觉已颠末端几个小时，饭店里的门客逐步多了起来，来这类处所吃涮羊肉的人，都是图个热烈，吃个氛围，门客一多就显得比较乱。

船舱里都是机器部件，没有处所，我们三个只好坐在船面上，总算是找了艘船，过河以后找个旅店，舒舒畅服的洗个热水澡，吃碗热乎呼的乔麦面，好好歇息歇息，刚才河边蹲了两个小时，可冻得实在不轻。

瘦子和大金牙也学着我的模样，把手拢在口边大喊大呼，三人都感觉好笑，细雨带来的沉闷之情减少了很多，没一会儿，三人就折了两瓶白酒。

第二种环境不会祸及其家子孙后代，只会使死者不宁，尸首千百年不朽，成为僵尸，遗祸无穷，当然这不是防腐措置的技术好，而是和墓穴的位置环境有干系。

因而又坐长途汽车向南，跟司机说要过黄河去古田县，车在半路出了毛病，担搁了四五个小时，又开了一段，司机把车停到黄河边一个处所，奉告我们：“要去古田就要先渡河，前边的渡口还很远，现在天已经快黑了，比及了渡口也没船了，本年水大，这片河道是比较窄的，本来是个小渡口，你们要想过河能够在这碰碰运气，看看另有没有船，运气好便能够在入夜之前，过河住店睡觉了。”

我说：“这龙脉情势只是一方面，从六合天然的角度看，非常有事理，但是我感觉不太适合用在人类社会当中，汗青的大水不是风水能够决定的，如果硬用风水的道理来讲的话，也能够解释，官方不是说风水轮番转吗，这大山大川，都是天然界的产品，来于天然，便要顺其天然，修建大范围的陵寝，必然会用大量人力，开山掘岭，不成不谓极尽当世之能事，但是大天然的窜改，不是人力能够窜改的，比如地动，大水，河道改道，山崩地裂等等，这些对”形”与“势”都有极大的影响，乃至能够颠覆全部本来的格式，当时是上吉之壤，今后如何样谁能晓得，或许过不了几年，一个地动，情势反转，吉穴就变凶穴了，这造化弄人，不是人类所能摆布的。”