第五十三章 鬼母击钵图[第1页/共3页]

我不置可否，想到前些天昆仑山底下的火山活动频繁，形成了一次大地动，或许把那座被封住的古坟，再次震裂了，不过既然那墓中的统统事物，已早在乾隆年间，便被清空了，那就申明这里仅剩一个“墟墓”，我只晓得墟墓之地不宜久留，至于这庙中的奇特传说，就摸不着脑筋了。

在阿谁期间，人们眼中的灭亡分很多层次，鬼母的灭亡，必须是停止她循环的完整灭亡，一说到这些内容，我们就不太情愿听了，便加快脚步前行，心中俄然想到，深藏在大冰川下的九层妖楼，就是一座魔国贵族的宅兆，这里又出来一个甚么操蛋的鬼母，这是不是申明四周一大片地区，曾经是当代魔国的陵区？

这座庙破坏倾圮得非常严峻，只剩下几圈断垣残墙，模糊能看出当年的范围，这时一轮又大又圆的玉轮，从厚重的铅云中闪现出来，月明如昼，照得破庙中一片透明，而山梁上的大雪仍然下个不断，冷风吹下来，呛得人肺管子都凉透了，内脏仿佛都冻成了冰砣，那里另故意机再去赏识，这半边月光半边雪的奇景。

一名裸妇，三目六臂，满身戴满了奇特的饰品，这些金饰外型扭曲，仿佛都与蛇神有关，身边摆放着一个庞大的水钵，钵体上有蝉翼纹，钵中歪坐着一个又黑又胖的小孩，一样也是三目六臂，手持蛇形短杖，敲击着钵身，图中的背景，是无数堆积成山的牛头骨。

小分队的人一进破庙的围墙，连长就让喇嘛把这庙和周边的地形，详细地给大伙先容一遍，体味得差未几了以后，连长还是把人分红两组，他亲身带人去庙后的古墓入口一带，第二组则卖力搜刮古庙遗址，必必要确认清楚环境，不要引发不需求的民族抵触，如果到天亮前，仍然没有找到失落的阿谁班，下级就会参军分区调遣全部营来展开搜救。

石板的下半截能够是因为长年埋在土中，已经被水土腐蚀变黑腐朽，以是只能看到上面这一半画面，我们也就是看个奇怪，谁也没感觉这鬼母有甚么可骇，徐做事说：“这个形象是对妇女的不尊敬，幸亏万恶的封建权势已经被颠覆了，西藏百万农奴翻身得体味放，这都要感激主席他白叟家啊。”

我们向着前边的古庙搜刮，荒草丛中，并没有任何人的萍踪，除了杂草乱石，偶尔还会晤到一些半没泥土中的植物白骨，看那骨骸的形状，乃至另有藏马熊和牦牛一类的大型植物，不知是老死于此，还是被甚么其他的猛兽吃剩下的。

本地人以为这里之前产生的各种灾害，必然都是和魔国的鬼母妖妃有关，或许这里就是她最后的葬身之所，厥后这件事被朝庭得知，因为当时藏区民变频繁，为了拉拢民气，显现皇上的圣德仁爱，便由朝庭出资，在这里建了一座贡奉“大威德金刚”的寺庙。打扫邪魔，还请活佛派人主持庙中大小事物。

我们也不敢担搁，让喇嘛带路，把破庙里里外外搜了个遍，在最中间的位置，我们见到一尊残破的人身牛面多臂神像，面孔凶暴气愤，这就是有伏恶之势，扶善之力的大威大德金刚。

自古以来这个离昆仑神泉不远的山凹，就是个被谩骂的处所，颠末此地的牧人和牲口，常常会莫名其妙的失落，本地的活佛，曾不止一次的调派铁棒喇嘛和金刚护法，来山里查明启事，但始终没有眉目。

“大凤凰寺”完工以后，香火盛极一时，很多牧民千里迢迢的赶来转山转湖。但这一地区的怪事仍然接连不竭，有很多人都在夜晚，看到一个陌生的青衣人，出没于四周的湖边，转过天来，就必然会有一小我灭顶在水中，并且被溺之人，不管是胖是瘦，只要一被水没过甚顶，即便是立即被救上来，也仅剩皮骨，干枯如同树皮。