第十二章 绛血[第1页/共4页]

不过这些场合也并非就是凶暴之地，或许建立寺庙祠堂比较合适，会起到调和情势的感化，但是作为阴宅安葬死人，就分歧适了。

我心想这内里既然有尸首，看来这死者没能成仙，归正光天化日之下，也不怕它变成僵尸。不料此时俄然飘来一大块厚重的黑云，遮住了日光，四周的光芒立即暗了下来，天空中响起了炸雷。我们被那突如其来的雷声所吸引，都昂首望了望天空，我谩骂道：“鬼处所，干打雷，不下雨。”我心中暗想可别让雷把这老树给劈了，那样我们就跟着一起煳了，不可就找个处所先躲躲，等雷住了再做事。

Shirley杨抬开端来对我说：“这些玉棺上的浮雕，外型平和和顺，固然神态稍显板滞，但是刀法工艺俭朴明快，华丽而不失深沉。这类具有高度艺术涵盖力的表示情势，非常靠近于秦汉期间古朴的气势，这应当就是献王墓的陪陵，不会有错。”

我们现在就像是那山洞中的人俑普通，被保险绳倒悬在树干上，晨光照得人眼睛发花，只见那裂开的树身中暴露一块暗红色的物体，呈长方形，顶上两个边被磨成了圆角。

瘦子说道：“这你得问老胡了，他不总吹牛说中国统统的坟场棺材没有他不晓得的吗？让他解释解释。”

瘦子在旁急不成耐，搓动手掌说道：“管他是甚么王的，这玉石棺材既然叫我们碰上了，便是我们的造化。先倒开看看内里有甚么明器没有，现在天也亮了，也不怕内里产生甚么尸变。”

明天我们要在白日做事，以是拿来利用，管不管用临时一试。但是把阴阳镜挂好，筹办用探阴爪启棺材钉的时候，才发明这口玉棺没有棺材钉，而是抽匣式，作为棺盖的那层玉板，两侧有极周到的插槽。

忽听Shirley杨在玉棺劈面说：“你们来看看这里，这棺下压着只死人的手，我想那信号，能够是从这收回来的，而不是玉棺中排泄的液体。”

Shirley杨感觉我的话比较有理：“献王崇尚巫邪之道，一心只想修仙，以是他身边重臣多是方士一类，依此看来这陪陵中的是一口仙棺，但不知内里的仆人是否已经成仙得道了，倘若人间真有神仙，这口玉棺现在应当是空的，内里的尸身仙解了才对。”

以是就更别说以树为坟了，这完整违背了风水情势的实际，甚么气脉、明堂、水口，甚么龙、穴、砂、水、向等等一概论不上了。不过这透明的玉棺实在是罕见，内里的液体究竟是甚么呢？莫非当真是血液不成？那又会是谁的血？

我点头道：“小胖说的这类能够性不大。我俄然想到，这口玉棺不像是俗品，或许内里装敛的是位在道门的人。那些方外的术人，自以为不在五行当中，不必遵循世人选阴宅的门路，自棺中有迎有送，若得重重关锁，则气尽聚于垣中。或许他是成心而为，这两株伉俪老树，就是这口玉棺的椁，而内里装的是个巫师，或者修仙求道之人。我们先前在树身上发明的阿谁树洞，我看极有能够就是这树椁的明堂穴眼，是取六合精气的金井。传说献王墓是一处人间独一无二的‘水龙晕’，与神仙洞府普通，那边我们还没亲目睹到，如果真是如传说中的一样，这陪陵应当是主穴四周的几个星位之一，以是也不成单以这老树周边的情势论之。”

阴阳镜是唐朝中期传下来的古物，是一块磨损得比较严峻的铜镜，不是正圆形，而是铸成三角形，意味六合人三才，正为阳，反为阴，背后铸有四个篆字“升官（棺）发财”。利用的时候，用红线绳悬吊在半空，正面对着阳光，后背的篆字对准棺口。