第42章 摸金墓 (3)[第1页/共4页]

我想起老巫医的羊皮卷，清末的盗墓者是追随着东印度洋公司的货船来到美洲大陆，他们最后要寻觅的是深埋在丛林中的金脉。最后因为本地传说和得天独厚的地貌特性，鉴定马里克巢穴上面，有一处大墓。故而在他乡荒漠干起了淘沙掘土的活计，未曾想祸从天降，挖出了一个葬满了“鬼怪”的妖窟，当初远渡重洋的换命男人五人，只要两人从墓中脱逃。他们被困在丛林深处寻不着前程，最后更是一个个头上生出了鬼角，身上冒出了坑洞，成了妖窟中那些被安葬的怪物模样。南洋买卖人以为这是鬼怪作怪，对盗墓者收回的谩骂，因而又在妖窟上面平空建了一座“金鸡孵凤”，要破了此处的风水，断了百鬼坑中的煞气。他身后被剩下的幸存者埋在了风水墓中，用做震慑之能。再厥后，因为生相变得奇特没法再融入文明社会，头顶鬼角的盗墓人干脆留在了丛林中，与本地土著通婚，因为他特别的样貌，和相对先进的科学知识，被土著们奉为圣贤，成了部落里的巫医。而巫医这一职能在盗墓者的子孙中代代相传，也不晓得因循了多少代。畴昔产生的事情也垂垂被忘记，但盗墓者的后代们永久不会健忘，他们身上印着一个可骇的谩骂，以是才会在死前去到前辈们所制作的墓穴中坐化结束。因为只要那边，才是他们真正的归宿。

我至今不能了解的事有两件。第一，莉莉娅公主与格林传授结成伉俪以后，为甚么要不远千里前去中国，最后又被人发明冻死在安第斯山脉的冰藏区内；二是壁画中金杖的感化，竹竿子吃力心机从博物馆盗取面具，莫非只是为了与酋长互换金杖？如果真是如许，那这根金杖在寻觅神庙的过程中必定是起到了举足轻重的感化，而这个感化是我们这队人所不晓得的。想到这里，我不由头疼起来，总感觉有一些关头部分被忘记记了，如何也想不起来。

壁画上面触目惊心的内容，记录了全部独角天神被搏斗的全过程，固然都是简朴的石壁雕镂画，但是独角天神被断角凌迟的画面被描画得栩栩如生，特别是他们集面子朝天空收回嘶吼、挣扎时候的一组壁画，看得人的确仿佛生临其境，亲耳闻声了他们苦楚的哀嚎。看完这些壁画，不难了解“百鬼坑”这个名字的由来，堆砌埋葬在这个地下洞窟中的，都是当年遭到搏斗的独角天神一族，当时的统治者惊骇具有先进科技知识的天神篡夺他们的权力，以是在大要上冒充阿谀，实际上倒是埋没杀机，乘着天神眠息的时候，将其灭族。壁画中有一个头戴金冠的巨人，带着三眼黄金面具、一手持金斧、一手持金杖，他脚下踩着堆积如山的独角人头。宣布了在千百年前的那场战役中，王权对神权的完整胜利。

瘦子抬头，看了看我们身后的壁画，挠挠肚子说：“那老胡你看，这画上一大群人是在干吗，篝火晚会？”

王清正一起跟着我们，没少被挪揄欺负。一听我向他就教题目，眼睛笑得只剩一道缝：“好说好说啦，我王清正甚么人，哈佛高材生哎！刘猛，上灯，让我好好研讨一下这些壁画。”

我说：“你爱的那是财，关明器屁事。”

瘦子说：“照你的说法，依我对明器的酷爱程度来看，岂不是传授级别的人啦？”

秃瓢耐久跟在王浦元身边，对该研讨的东西早就了然于心，印加帝国的汗青，他记得比谁都牢。“印加人在新王即位的时候，会用金粉将其包裹成一个金人，然后伴同大量的金器一同浸入圣湖中，新王要在湖中沐浴洗尽身上的金粉，意味着将贵重的财产献给了太阳神，至于为甚么会有这个风俗，大抵是因为印加人的创世神话中，两位建国的神子曼科?卡帕克及其妻玛玛?奥克略?瓦科二人都是从圣湖的的碦碦湖登陆来到人间。以是印加人坚信，水是相同人间与太阳神宫殿之间的媒介。”