第27章 食人部落 (1)[第3页/共4页]

我被他这么一说，这才发明本身底子没有被匕首砍中，红皮土著捡起地上的绳索，边比划边对我傻笑。秃瓢蹭了一把汗解释说：“他们传闻我们带来了医疗物质和驼羊线非常欢畅，刚在跳舞是为了向我们表示欢迎。胡八一，你这小我如何老在关头时候掉链子，我差点儿被你吓死，你那一脚如果踹下去，我们明天谁都别想活着走出去。提他玛人在对待仇敌的态度上非常果断，一旦伤害了他们的族人，那就等因而跟全部部落作对。”

酋长帐篷内里非常宽广，和我在内蒙古插队时见到的大蒙古包相称。内里的安插非常粗陋，挂满了各种野兽的头骨，和五彩斑斓的驼毛绳结，这类绳结有点儿像我们北方过年时候挂的中国结。我听雪莉杨先容过，印加人没有本身的笔墨，他们的信息都是通过一种叫“奇谱”棉线来打结记录，这类“奇谱”用骆驼或羊驼毛制成，在主线上，用分歧结系上分歧色彩的绳索，然后在主绳上串上密密麻麻的副线。每种色彩代表着分歧的涵义，比如红色代表军队，黄色代表黄金，红色代剖明银，绿色代表粮食。而绳结的数量也代表着分歧的数字，如一个单节是10，两个是20，一个双节100。在美国国度博物馆里，保藏着从古印加国找到的庞大奇谱，上面有几千个绳结，按照专家的解读，发明这是一张记录了古印加国当年粮食产量的农业报表。传闻当年西班牙侵犯者攻占库斯科时，本地住民最早抢救的不是各处可见的黄金，而是挂在本身腰间的奇谱，这些用羊毛编织起来的绳结才是印加民气目中最首要的私家财产。

我们正筹议着对策，红毛酋长俄然停止了拍腿的行动，他号召站在身边的懦夫畴昔，指着我们右掌一挥，比划了一个砍的手势。只见土著懦夫从腰间取出用石头打磨成的匕首，快步朝着我们冲了过来。我心说杀人不过甚点地，你拿一块破石头砍我们，这是要杀到猴年马月才气见血，实在太折磨人了。不过这些土著空有蛮力贫乏搏斗技能，我对本身的气力还是有必然信心的。我沉下腰身，筹办在他冲过来的刹时直接攻其下盘，把整小我顶出去。就在我几近要起跳的同时，秃瓢俄然转头对我说：“打不得！”

秃瓢说完以后，又用一种听起来像要把舌头咬断的别扭说话叽里呱啦对卡玛雅酋长大说特说了一通。干瘪酋长一开端没甚么反应，越到厥后，他的神采更加伸展开来，到最后几近笑成了一朵风雨中的小菊花。他一边和秃瓢对话，一边拍着本身的大腿，围在我们四周的土著懦夫，一个个俄然跟抽了疯一样，跟着他边拍大腿边绕着我们跳舞。

我今后退了一步，把他们几个集合在一起，说：“待会儿如果环境不对，我们先扑上去把阿谁红毛酋长按倒，抢了他腰上的绳结，其他土著如勇敢轻举妄动，我们就把他们的最贵重的奇谱毁掉。”

我坐在篝火边上，一边赏识土著浑厚旷达的跳舞，一边感喟韶华如水，卡玛雅酋长具有至高无上的权力，在这个部落里有如天神普通的职位，但是还是抵不过光阴老去，一个老花镜就能逗得贰心花怒放。看来前人说的那句话还是对的，人生最怕面对的就是豪杰末路美人迟暮，任凭你年青时候多么风景无穷，到最后还不是要佝偻起腰板做人。难怪古时候那些个帝王将相总想着长生不老，连秦始皇如许的千古一帝也不免寻丹求仙的恶俗。殊不知，大家间的生老病死都是天然界的客观规律，连天上的星斗都有陨落之时，何况是人。纵观汗青，又有谁能够真正地寿与天齐，至于那些自称能够修仙得道的江湖骗子，更是彻头彻尾的唯心主义者，粉碎我社会主义大情势的牛鬼蛇神。