第9章 镜里乾坤 (1)[第2页/共4页]

阿计是广州人，毕业后做了个小报的编外记者，也是专业作家，专门创作纪实文学，却始终没找到甚么太好的题材，赚的稿费刚够糊口，加上年纪悄悄，名誉更是谈不上了，十次有八次会被退稿，但他本人却很酷爱这个行业，感觉能够记录究竟本相，有着非比平常的意义。

阿计说报酬好筹议，但是当年的猛狗村全部堕入了湖底，我们不会潜水，又没有任何设备，即便再去原地调查，也只能看到湖水茫茫，这抚仙湖深不成测，空军飞机掉出来都没处打捞，除了水就是水，能有甚么都雅？现在最抱负的，是能访问几位当时的目睹者，亲耳听听他们的报告。

这件事听起来的确是匪夷所思，或许仅是田间地头传播的小道动静，谎言居多。不过阿计晓得，前几年确切有架空军飞机失控坠入抚仙湖，至今也没有找到残骸，这倒不是平空假造，而潜水员发明湖底有很多僵尸，更是与村民在湖中捉到水怪的景象符合，固然一定全数下实，但会呈现这类谎言，此中必然有些蹊跷。

阿计半信半疑，跟老徐来到县城一户人家里，户主是其中学汗青教员，也是老徐在县城里的亲戚，喜好汇集各种文献质料，家中存了很多束缚前的旧报纸，档案馆里也一定能查获得。老徐让亲戚翻箱倒柜找出一份报纸，指着此中一页，请阿计细心看看这条消息。

阿计说：“我写的都是纪实文学，不是那种胡编乱造的小说，如何能够随便听一耳朵就写？”比如前几年气功热，有的作家就在书里写道“某位气功大师，少年时在深山迷路，看到树杈上坐着个白胡子老头，胡子好几尺长，一向垂到地下，那老头看这孩子骨骼清奇，便授予言情四卷，出山以后就成了大师”，这不较着是胡扯吗？竟然也敢标榜为“纪实文学”？不过牢骚归牢骚，阿计常到山区汇集素材，听司机徒弟提到抚仙湖，他还是很感兴趣，就递了支烟扣问详情，想晓得这里都产生过甚么古怪古怪的事情。

阿计听罢非常泄气，合着说了这么很多，当年全村只要一个幸存者，想那全部村庄陷到湖底是多大的灾害？没准这位幸存者蒙受的打击太大，吓得神态不清，逮甚么说甚么，怎能当真？何况此人本身就是一个神婆，专以处置科学活动为生，善于妖言惑众，从她嘴里说出来的这些话，就更不成信了。

那一年阿计到云南采风，在抚仙湖四周的山道上，搭了辆载货的卡车，途中跟司机天南地北地闲谈。

眼下找到的这些记录，底子不敷写一篇报导，最难堪的是还没有找到直接证据，仅凭一些官方传闻，是完整站不住脚的。

老徐说阿谁年代的人们思惟虽不野蛮，却也不至于如此偏听偏信，大伙之以是会信赖，是因为的确有真凭实据，1949年年底百姓党军队败退，有一支军队经云南往缅甸逃窜，当时有位法国的拍照师随军报导，他跟军队颠末抚仙湖，偶然中拍摄了一张照片，这张照片里有些不得了的东西，谁都解释不了。