第4章 墓中寻龙 (4)[第1页/共4页]

神农架的原始丛林里，更有无数珍禽异兽出没，除了可骇的野人传说，另有一种非常特别的生物。相传这类怪物驴头狼身，本地山民将其称为“驴头狼”，体形和驴子差未几大小，头部很像驴，却长着四条狼普通的利爪，尾巴又粗又长，行走如飞，生性凶悍残暴。在找不到食品时就伤害牲口，乃至吃人，单想想“驴首狼身”的模样也充足可骇，那些相干传说，更像覆盖在深山里的迷雾，脸孔恍惚诡异，令人望而生畏。

兄长康八暮年是在地里干活的农夫出身，熟谙他的人给他起了个外号“康小八”。因其讨厌了整天面朝黄土背朝天的劳作糊口，以是本身弄了辆骡车，专门运载京津两地行人、货色，赚点运费糊口。但一段时候下来，每日入不敷出，连根基的饭钱也挣不到，以是铤而走险，收钱替主顾报仇杀人，又因惊骇官府晓得后抓其正法，才调脆逃到山里落草为盗。

仆人正在因之前的事情而犯愁，以为是这老雄已经大哥无用了，以是就随口说了句：“客人如果出得重金买之，我岂能不卖？”那客人问道：“这两只鸡你想卖多少代价？”仆人回应：“五百就够了。”客人听前面露高兴之色，当即应允了下来。仆人开初想找那客人索要五百个铜钱，但见其面露高兴之色，便当即明白本身索要的代价低了，因而仓猝改口说道：“我所说的五百，乃是五百两纹银，并非五百铜钱。”客人听其如许说后，深思了好久，说道：“既已如此，我承诺你便是。五百两纹银的代价我不会怜惜，但是你不成再忏悔！”仆人听后大喜过望，答：“你若拿得五百两纹银前来，我誓不忏悔。”客人甚是欢畅，次日便带了五百两纹银前来，付给了这户山民。

我在《贼猫》里描述了一座灵州城，地处水陆冲要，热烈繁华，还是大群野猫堆积的“猫城”，因为城里的人都喜好猫，乃至是崇拜猫仙爷。曾有很多读者问我灵州城的本相，是不是姑苏城？实在灵州城的地理位置虽在江南，但其本身的背景和猫仙之说，都是完整架空假造的，中国汗青上没有“猫城”。我比来到厦门鼓浪屿，发明岛上有很多人野生猫，另有的商家用猫做鼓吹，也有出售一些与猫相干的精彩记念品，不过还没到那种每走一步都能瞥见猫的程度。

猫是一种非常奥秘，又非常风趣的植物，自古驯兽里唯独没有驯猫，它们与人类的间隔，仿佛很近，又仿佛很远。众所周知，猫在古埃及被视为神明，在中国却向来没有拜猫仙的风俗。古时曾有植物八仙和五大师的传说，老鼠是此中一家，却始终没有猫的一席之地。但在东方，不但是中国，包含日本、泰国等地，都将猫视为奥秘的灵物，比如“老猫会讲人话，但因为犯讳而不敢说”之类，都可当作很风趣的故事来看。

间隔古晋城区很远的山里，另有座古寺，清幽偏僻，隔断外界尘俗，去到那边的旅客也少，寺庙中长年居住着很多猫，它们既非四周浪荡的野猫，也非寺里特地养的家猫，而是属于二者之间，并且跟寺中的和尚混得很熟，每当有旅客到来，和尚就会用饼干号召群猫过来，演出钻圈的把戏，但那些猫对饼干没甚么兴趣，却常常为了钻圈的前后挨次打成一团。厥后旅客走了，和另有些孤单，猫咪们也懒得持续打斗，便又爬到墙上晒太阳去了。

驴头狼

自古有神农四宝之说，被称为“江边一碗水、头顶一颗珠、文王一根笔、七叶一枝花”。那是指神农架林海茫茫，古木参天蔽日，发展着很多珍奇药草，乃至溪水都有药性。每当春雷过后，下到山溪里舀起一碗水，便能医治跌打、风湿，头顶一颗珠能治头疼，文王一根笔能表热解毒，七叶一枝花更是具有奇效，可谓“疑问杂症一把抓”。所谓“七叶一枝花”，顾名思义是一种草本植物，其特性是有七片叶子，在山里到处可见，诸如阴寒热毒之类的症状药到病除，相传乃是神农老祖所留，山区那些抓不起药的贫苦人，便以此物拯救。