第31章 云中古都 (8)[第1页/共4页]

大胆布商

布商强行禁止着内心的惊骇，壮着胆量持续问那细腰：“刚才穿黄袍的人是谁，它从何而来？”细腰答道：“是金子，埋在西屋壁下。”布商暗自称奇，再次问道：“白衣人和青衣人是谁？”细腰说：“白衣人是银子，埋在东屋廊下；青衣人是铜钱，埋在井边五步。”布商听在耳中记在内心，又问细腰：“你是何人？”细腰照实答道：“是个洗衣棒棰，就在这墙角。”布商还想再问，却已是天方拂晓，有鸡鸣声远远传来，屋子里重新堕入沉寂，仿佛甚么事也未曾产生过。

琴师奇遇

详细是哪朝哪代说不清了，估计能够是前清的事，当时村庄里有个阚姓人家，伉俪两个以种田砍柴度日，粗茶淡饭的糊口固然贫寒，但老两口儿非常恩爱，为人刻薄本分，日子倒也过得适合。

之前有位行走于各地卖艺的盲眼琴师，弹唱净琉璃数十年，技艺已至炉火纯青的境地，特别善于的是古曲《源平合战》。

那先生看“福耳”的面相，是双耳上薄下厚，两边都往前支着，就说这是孝子之相，再想改也来不及了。

现在的山东省莱州市，是按照唐朝时此地的莱州府而得名。当时莱州府内有位姓徐的府尹。徐府尹虽说是一介文士出身，却体格矗立，仿佛有鹤立鸡群之姿。美中不敷的是脸上生了一副塌鼻梁，并且鼻孔朝天，以是常常遭到别人的嘲笑，他本身也为这丢脸的鼻子而忧?不已。

伉俪二人膝下只要一子，这孩子天生耳大，耳垂又肥又厚，老两口儿非常欢乐，总说：“咱家这孩子生就佛相，将来必福寿无穷。”因而给小孩起了个乳名叫“福耳”。

约莫到了半夜天，就听堂内窸窸窣窣有些动静，他屏气敛声，静卧在梁上向下俯窥，只见有个身高过丈的人从壁中走出，那人宽袍高帽，衣冠都是黄色。

“源义经”在汗青上确有其人，也是深受百姓所恋慕的传统豪杰之一，并且因为其生涯富有传奇与悲剧的色采，在很多故事、戏剧中都有关于他的描述。按照在大山祇神社中供奉着源义经的甲胄，有人推估出其身高约莫在一米五摆布。

官方最敬的两位财神，一个汉时的邓通；另一个是周庄的沈万三。邓通曾被天子封赏宝穴，能够自行采铜铸钱，有道是“多少款项满天下，不知更有邓通城”，说的就是此人铸钱之地；沈万三则是元末明初期间的“江南巨富”，传申明太祖朱元璋建国定都，都要向沈老爷乞贷造城，真恰是一名“富可敌国”的大财主。这两位前人，向来被老百姓看作是“财神爷”投胎转世下凡尘，如果拿当代的话来讲，就是被视为发财致富的“偶像”了。

最后福耳的老娘实在看不下去了，只好大义灭亲，到衙门里禀告官府，说此子从黔湘深山里学了妖术，在家里床底下埋了个“藏魂坛”，肉身固然在法场上被斩首示众，但他过不了多久就能从坛子里再长出来。

藏魂坛

官府闻之将信将疑，立即命人到其家中发掘，果然刨出一个黑漆漆的坛子，形状就像骨灰罐似的，当场敲碎砸毁，再把福耳押赴法场碎剐凌迟，锉骨扬灰，自此就再也没有产生过妖人死而复活的事了。

可厥后有位看相的先生瞧见，却说：“这孩子耳大无福，双耳要厚而有轮方为朱紫，耳厚福厚，耳薄福薄，耳要大，又要圆，又圆又大是英贤；两耳削平，奔劳一世；两耳贴脑，繁华到老；劈面不见耳，则是巨富巨贵之相。”

琴师见有买卖，赶紧清算家伙，牵着马尾跟来人进山。他眼盲看不见东西，就感受门路崎岖，走出很远很远，到了一座大屋里，四周仿佛坐满了人，氛围庄严沉寂。琴师不敢怠慢，调好了琴弦开腔作歌，伴着淅淅沥沥的雨声，唱起了《源平合战》中最惹人入胜的一段“上洛勤王”。四周听者甚众，但自始至终，皆是一声不发，也没人鼓掌喝采。