第26章 云中古都 (3)[第1页/共4页]

老翁听了很感兴趣，说卖给你瓜也能够，但是取分水箭时，我得跟你一同前去，这辈子能见此宝，死也瞑目。客商无法，只得承诺了他的要求。

马戏又称戏马，发源于古罗马竞技场，现在以驯兽演出居多，首要以狮虎、熊、象一类的庞然大物为主，犬、猴之类小兽也有，但不是压轴的戏码。实在野兽本身都有灵性，把握它们的习性以后，就能逐步加以顺服。

分水箭

送尸队快到死人故里的前一天，死者必托梦给家人，其家便立即将棺木敛服整治齐备。尸身一到家，便会立在棺前，捧水的将水一泼，尸身会当即倒入棺中，这时候就需求从速给死者收敛下葬，不然其尸立变，现出腐坏之形，如果已死了一个月了，立即就会现出正凡人灭亡一个月后的腐臭程度。

然后让从人把帽子都搬到富商府上，在院子里搭了炉灶，支起一口大铁锅，烧水煮这些帽子，三大锅水煎成一碗，让富商往脑袋顶上抹，期间不准洗头，连抹七天就能见效。

现在，夜近子时，月明如昼，客商和老翁驾着划子来至河心，那客商披发赤足，投瓜于水中，跨之而下，转刹时无影无踪。没过量久，就见波浪翻滚，一巨手破水而出，其大如斗，色彩赤红如血，老翁从速把赤旗投下，数刻后又出一玄色巨手，随即见水波澎湃，几近高出了河岸，把划子冲得飘零欲翻。那老翁惊骇起来，内心变了主张，他深思：“分水箭乃神正视宝，镇河一方，倘若被这客商盗走了，恐怕就要闹大水了，我这祸可惹大了。”

周矬子从速让人在街上抓了只野猫，用生姜擦猫耳，能急取猫尿，灌下去以后就听浑星子一阵咳嗽，从喉中探出一条筷子粗细的蚰蜒，周身红色血艳，极其骇人。周矬子钳起蚰蜒支出瓶中，如释重负地说：“幸亏此物是雄，如果雌物，散子于脑中，那就完整有救了。”那胆小的浑星子命是保住了，可脑血已枯，今后成了一个痴傻。

偏方

不过“透剑门伎”是给贵族看的，浅显老百姓可贵一见，旧时有很多官方艺人，也能耍诸般奇特戏法，用以媚谄公众，此中有些人善于调教禽虫，实属罕见手腕，仿佛也有某种秘术，至今失传已久。

灵禽演剧

周矬子也没写药方，当场拿了富商一笔钱，带着他到南市，南市就是老天津卫的“三不管”，当时候是最热烈的处所，三教九流甚么人都有。周矬子在人群里挤进挤出，专找头发又浓又密的行人，别的还得是戴帽子的，特别是那些不太讲卫生，脑袋上的帽子戴好几年也没洗过，摘下来一看里边有层泥，泛着油光，凡是碰到如许的人，周矬子就用高价买他戴的帽子，一下午就收了上百顶。

雍正年间，津郊有个种瓜的老翁，他的瓜地里长了个很奇特的瓜，长白非常。一天有位南边客商颠末瓜田，向老翁求购此瓜。老翁感觉这瓜长得老了，分歧适食用，筹算留着做种，以是不肯意卖给旁人。

传闻最绝的一种成为“灵禽演剧”，以蜡嘴雀穿上纸衣纸帽作为傀儡，由耍把戏的人丁中唱曲指导，蜡嘴雀就会仿照伶人的行动，一会儿做出膜拜起立的姿势，一会儿衔着小旗高涨起舞，奇变百出。

有一种唤作“乌龟叠宝塔”，是有七只大小不等的乌龟，听戏者伐鼓为令，由大到小顺次爬到桌面上，然后最大的伏定不动，比它小一号的爬到它背上，直至七龟堆叠好像宝塔，一个个跟着鼓点声伸腿瞪目，形状非常风趣，观者无不喝采喝采。

再一种是“蚂蚁角武”，练习黄黑两种蚂蚁，两边各以体形最大者为将军，插旗为号，别离排兵布阵，完整依古时战法――“闻鼓而进，鸣金则退”。那官方艺人击打第一通鼓，黄白两群蚂蚁便摆开步地；击第二通鼓，两方就开端交兵厮杀，鸣金敲锣后当即停止交兵；再伐鼓分兵归营；四通鼓列队入巢。