第26章 云中古都 (3)[第1页/共4页]

有一种唤作“乌龟叠宝塔”，是有七只大小不等的乌龟，听戏者伐鼓为令，由大到小顺次爬到桌面上，然后最大的伏定不动，比它小一号的爬到它背上，直至七龟堆叠好像宝塔，一个个跟着鼓点声伸腿瞪目，形状非常风趣，观者无不喝采喝采。

传闻最绝的一种成为“灵禽演剧”，以蜡嘴雀穿上纸衣纸帽作为傀儡，由耍把戏的人丁中唱曲指导，蜡嘴雀就会仿照伶人的行动，一会儿做出膜拜起立的姿势，一会儿衔着小旗高涨起舞，奇变百出。

在秦朝做方士混饭吃并不轻易，当代人大多都比较俭朴，略微能言会道，即被视为有才辩之能，想做皇上的参谋首要本领就是能侃，把死的都能给侃活了，秦始皇本不是耳根子软的人，但架不住这帮人说得跟真的似的，加上他对这些玄而又玄的事情坚信不疑，担忧海眼中浮出僵尸会有亡国之兆，既然不能加上薪火刀斧，唯有穴地藏纳，因而命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸，铸了一尊铜兽压在僵尸上镇山，并请出秦王八镜中的“秦王照骨镜”嵌于兽头，最后封山而归。

都说“偏方治大病”，实在大病不能迟误，还是得找大病院较为稳妥。不过官方有些土方剂，却能治一些大病院看不好的疑问杂症。

周矬子只看了一眼，就说这个还能够治，但方剂太怪，煎出药来就怕老爷您自居身份不肯依法施为。

再一种是“蚂蚁角武”，练习黄黑两种蚂蚁，两边各以体形最大者为将军，插旗为号，别离排兵布阵，完整依古时战法――“闻鼓而进，鸣金则退”。那官方艺人击打第一通鼓，黄白两群蚂蚁便摆开步地；击第二通鼓，两方就开端交兵厮杀，鸣金敲锣后当即停止交兵；再伐鼓分兵归营；四通鼓列队入巢。

灵禽演剧

那富商一看这碗药汤子乌黑乌黑的，带着一股难闻的怪味，越想越感觉恶心，但为了治好秃顶，只能强忍着抹到脑袋顶上，连着七天不敢出门见客，这七天里头皮奇痒难忍，烂出一层疮来，待到疮势愈合，果然重新长出了乌黑的头发。

谁知那南边人却出高价，表示非买不成，老翁越不承诺对方出价也就越高。老翁感到非常奇特，就要问个启事，不然给多少钱也不卖。那客商迫不得已说出真相，本来三岔河口内有“分水箭”，才使众流经此汇海而直下，此宝代价连城，但河内有老龙看管，必须以奇门古术摄之才气盗取，是以要骑瓜下水，方可降伏老龙。

传闻有个家财巨万的富商，刚到四十岁就开端谢顶了，最后脑袋顶上秃得油光锃亮，搁现在管这叫“脂溢性脱发”，头发和头皮常常出油的人，便轻易掉发。但这位贩子的环境比较严峻，并且常常需求寒暄应酬，又刚娶了个很年青的大女人做妾，秃了顶未免显得老迈，毕竟正值丁壮，以是心有不甘，到处求医问药，不晓得花了多少钱，始终不生结果。

铜镜

当时有座“铃铛阁”，在天津卫三宝里占着一宝，始建于明朝，最后是稽古寺的藏经阁，清朝改成书院，长年无人居住，积年既久，故不免时有怪事产生，都说那处所闹鬼。可有个浑星子不信邪，跟人打赌比谁胆小，就夜里爬上铃铛阁睡了一宿，转天早上走下来鼻子里就血流不止，西医、中医求了一圈，用甚么体例都止不住血，最后被人抬着找到南市的周矬子。

分水箭

送尸术

当天夜里，二人聚于河边，客商叮嘱道：“我给你赤、绿、黑、白、紫五色旗，等我下水后，就会有巨手从水中伸出，到时候手是甚么色彩，你就向河中抛甚么色彩的旌旗。牢记勿惊勿恐，我得此宝以后，必当重谢。”