第十九章 引魂鸡（上）[第2页/共2页]

我想到这内心不由打了个突，也越来越是猎奇，看这天然翠石屏年代甚是长远，想来那戴面具的女尸必然是前人无疑，她究竟是何许人也？现在又身在那边？“泥儿会”的胡匪来到这里以后，到底都产生了甚么？关于百眼窟四周人畜失落的传说是否与之有关？另有……各种动机在脑海中此起彼伏，可越揣摩越是没有眉目。

传说人死以后化为鬼，鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，行动归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。

我的重视力都集合在“黄仙姑”的那口箱子上，正在猜想那箱子中装有甚么奇怪事物，想着一半却被瘦子的话打断了，顺势往那些埋在空中的石头上瞧了几眼，蓦地想起在大兴安岭深山的很多人家中，凡是老屋子，屋中角落都摆着圆形山石，有的用泥土埋住一半，有的干脆就直接摆在屋中，我们知青刚落户到山里，对这类在屋里放石头的做法很不睬解，感觉完整没有任何意义，厥后跟乡村里的山民混熟了，颠末量方探听才得知，本来这些石头都是束缚前留下的，暮年间人们都用这类体例避邪驱鬼，古书中提及：“埋石四隅，家中无鬼。”这些石头是用来镇鬼的，在东北官方，僵尸、吊死鬼做祟害人之事的传说极多，住在荒山中的人家，为了保安然，才逐步构成了这类风俗，至于详细始于甚么年代，现在已经无从考据了。

那画中的黄鼠狼脸女人，形状举止非常独特，好象正在口中念念有词做着甚么邪术，她身前放着一口古纹癍驳的大箱子，箱口半开半掩，在石墙的正中间，则直挺挺的躺着一个女人，那女子头戴面具，身着华丽的鳞衣，看她平躺的姿式格外生硬，仿佛是一具被经心打扮的尸身。

丁思甜见我答复得心不在焉，而是全神灌输地在看石墙，便顺着我的目光看了畴昔，石屏上的雕镂图案极其庞驳庞大，黄仙姑那妖邪的形象只占此中一隅，待她看清那张脸孔可爱的黄鼠狼脸，也吃了一惊，用手捂住了本身的嘴，几乎叫出声来。

瘦子冷不丁一拍大腿：“我说老胡，我俄然想起一件事来，你看这埋的这些石头象甚么？我越看越感觉眼熟，我们是不是曾经在哪见过？”