第七章 老吊爷(上)[第1页/共2页]

圆形的木墩子大抵是个供桌，说是木墩子，实际上质地非常坚固，耐久不朽，大抵是以一种半化石形状存在的罕见石木，上面刻着黄皮子身穿人衣的神像，神情极是诡异，奥秘中带着几分可怖。

燕子一脑袋科学思惟，对“鬼衙门”的传说天生有种害怕心机，她用手套擦了擦圆木墩子旁一个落满灰尘的石碗，碗中都是黑褐色的凝固物，这让她想起了山鬼饮人血的传说，因而她开是猜忌是“黄仙姑”用心把我们引进这山鬼庙的，越想越感觉发怵。

最后燕子说：“这都是老辈子的事了，也不知是几百年前的传说，这处所要不是鬼衙门，就指定是古时候挖金脉的人们造的那座黄大仙庙。”

瘦子哪管木墩子上有甚么，只顾着向我解释他长这么胖是为了将来打入仇敌内部做筹办，我对他摆了摆手，这时候就甭练嘴皮子了，看来我们是进了一座供着黄大仙的山鬼祠，这点从木墩供桌上的图案，以及石殿内东倒西歪的泥塑神像便能够看出来。

我这一番话说得燕子连连点头，阐发得入情入理，暮年间也的确有这类民风，让她信赖了这石殿只不过是好久之前供黄大仙的庙祠，而不是甚么山鬼喝人血的“鬼衙门”，燕子只怕山鬼，不怕黄皮子，毕竟山中的猎户哪个都套过黄皮子，她心神平静下来，脑筋就好使多了，不再只想拽着我们逃窜，瞥见黄皮子喝鸡血的石碗，她俄然想起一个传播了多年的陈腐传说，她说要提起黄大仙庙来，之前团山子好象还真有这么一座。

那庙是之前就有的，早已荒废多年，可也正因为这黄大仙庙修得地点特别，刚好对着山下开阔的营地，那处所也就是现在的团山子林场，挖金人用饭，以及燃烧取暖，就等因而给黄大仙上供点香了，因为挖金的人太多了，使得黄大仙在庙中“日享千桌供，夜点万柱香”，哪路神仙能有这么好的报酬？成果这事让山神爷晓得了，连妒忌带眼红，就把山崩了，压死了好多人，今后今后，那黄大仙庙也没了，山里的金脉也无影无踪了。另有一种说法是，有人在矿洞里挖出一个青铜匣子，那匣子是黄大仙的，凡人毫不能开，翻开以后这山就崩了，匣子里究竟是啥谁也不晓得，看过的人全都死了。

我和瘦子都不信赖小黄皮子会有那么放肆的反动气势，竟敢在太岁头上动土？因而毫不在乎地对燕子说：“想引我们进埋伏圈？那他妈的还反了它了不成？再说黄皮子固然夺目，但毕竟只是兽类，如何能如此过分衬着牛鬼蛇神的短长，这个思惟偏向可伤害了，要晓得无产阶层的铁拳能砸碎统统反动权势。”

石殿中倾圮的泥像，就如浅显寺庙中的城隍神灶情势相仿，两厢都是些兽面人身的勾引、通判，供桌后是只黄皮子精的泥塑，殿中保存着很多古怪的碑文图形，图形无外乎是些黄皮子成精吃人之类的可骇景象，而那些碑文记录大多是我难以了解的诡异内容。

我点了点头，这听着还靠点谱儿，想不到此人迹罕至的深山老林，之前还挖出过金脉繁华过一段时候，要不是亲眼看了这埋在地下的黄皮子庙，还真不敢信赖，不过我当然不信赖山崩与山神老爷发怒有干系，更不信赖在山中挖出个铜匣子山就崩了，地动就是地动，为甚么非要牵强附会加上些耸人听闻的成分呢？

我心想山鬼喝人血？这事可够邪性，莫非还真有这等人间悲剧不成？我低头看了看燕子所说那只用来装人血的石碗，圆木供桌下公然有个很大的石碗，东北管这类特大号的碗叫海碗，这石碗也是有很多年代的东西了，磨损甚重，边沿都残破不全了。