第六十三章 沉默的朋友[第2页/共4页]

现在亲眼看到孙九爷被那巴山猿狖从“棺材山”里救了返来，内心的一块石头算是落了地，但见他象是要远远回避，还不知下次甚么时候再能撞见，我想起另有句场面话要交代给他，就将手拢在口边，在雨雾中对他喊道：“孙九爷，我们之间的帐还没清，但盼着老天爷保佑你安然无事，起码在你下次再碰到我之前。”

我见状心中起火，更有种说不出的腻烦之意，当即抄起供桌边挂纸幡的竿子，擎在手里去戳那猪首，谁知纸幡杆子太软，全然使不上力量，不由急得满头冒汗，正烦躁间，就觉被人在肩上推了几下，一下子从梦中惊醒过来。

久而久之，就养成了孙九爷阴沉刻毒的脾气，在他的天下观中，除了观山封家的事情，普天下再没第二件大事可言，因为“地仙村古墓”核心埋有九死惊陵甲，以是只要在十二年一遇的地鼠年某几天中，趁惊陵甲冬眠休眠之际，外边的人才气有机遇进入棺材山，以是封师歧的先人频频错失良机，封团长就是因为途中抱病错过了日期，一时肝火攻心，竟至双腿瘫痪，才死在了“九宫螭虎锁”前。

我见有个东西从峭壁上蹿过，其身形轻盈快速不输猿猱，看得人面前一花，心想莫非是观山封家训养的那只巴山猿狖，但是“青溪防浮泛”里巴山猿狖仿佛没有这么大的体型，莫非“棺材山”里另有残存的的“尸仙”？

世人听了都有种不祥的预感，恐怕多玲的命是保不住了，虽觉对不起船老迈阮黑临终所托，但我们也已竭尽所能，终归没有找到千年古尸的内丹，多玲最后是死是活全看她本身的造化了。

巫山境内向来以朝云暮雨的幽深著称，等我醒来的时候，山里的雨仍没有停，直到转天上午，方才云开雨住，得以翻山越岭分开“棺材峡”，一起上只要在四周林中采摘野果充饥，又饮了些山泉解渴，然后为了寻觅门路，远远地绕去后山，说是拨藤寻道，可这深山野岭中又哪有甚么门路，从崖山看着路程不远，但钻林越沟，仍然走了将近一日，这一起上更没有半小我影，更没见到孙九爷的踪迹，不知他是否仍然藏在峡中，还是逃到了别的甚么处所。

我说你们别胡说八道，常言说梦是心头想，主不得甚么休咎祸福，能够是我比来太多顾虑多铃的事情，才做了这么个没头没脑的恶梦，说着便将梦中所见给世人讲了一遍。

世人吃了些干粮裹腹，随后抱膝而坐，各自想着苦衷冷静不语，积劳之下倦意袭来，不知不觉直接踵昏昏睡畴昔。

我仓猝低头去看，见那摆在供桌盘子里的猪头，不知如何竟然活了过来，正贪婪地瞪眼吞吃着各种供果点心，血水和口水淋漓四溅，显得极是狰狞可骇。

孙九爷目睹家门人丁残落，如果在本年夏天还不能找到入口，恐怕就毕生有望了，颠末量年处心积虑的筹划安排，终究赶上了“天时、天时、人合”，运营固然周到，毕竟不能未卜先知，自从进入“棺材峡”开端，还是产生了很多料想以外的事情。

这类邪术源于古巴古蜀之地，实际上是针灸刺穴的前身，巫楚文明遗留下的壁画岩画里，就曾详细描画着近似的景象，巫者发挥妖术，被骨针刺到的人，就会如鬼附体，上刀山过火海，浑然不知疼痛，因为骨针所刺穴位，恰是脑中司掌疼痛感知的神经中枢，当代人不明白此中奥妙，便觉得是“巫邪之术”。