第六十九章 物极必反[第1页/共4页]

这天夜里，张三爷将他的三个门徒带到后堂，让他们在祖师爷曹公像前跪下，叩了头，上了香，便每人传了一枚摸金符。

之以是如此叮嘱，是因为张三爷非常体味他这几个弟子，他们各有所长，也各有所短，了尘自幼洗髓换骨，善于轻身术，能飞檐走壁，摸金的手腕更是高强，但贰心性慈悲，手底下不硬，有些柔嫩寡绝，行事不能当机立断，这在盗墓行里是个大忌。

以是张三爷毁了此中阴阳术半部，只给先人留下残破不全的半本十六字阴阳风水秘术，以便让此后的摸金校尉，还能有复兴前行的余地，以免由生转克，受造化所妒，断绝了“摸金”的字号。

说个最浅近的利子，“摸金校尉”是专门盗墓的，如果世上没有了古墓，那摸金校尉天然也就不存在了，这一代人把古墓都挖绝盗空了，此后岂不是只要就次断绝香火，再无摸金一脉的传承了？

所谓“上九流”，是一流佛主二流仙，三流天子四流官，五流员外六流商，七流当铺八流匠，第九流是种庄稼的农夫，这都是端庄的谋生；中九流熟行艺人比较集合，数到下九流，便是伶人伶人和娼妓之类。

比及了十六字阴阳风水秘术出世，此中包含更广，连风水秘术发源的本源周天古卦都有了，穷究六合万物，实可称为鬼神难测之术，再也没有任何退化的余地了，应了物极必反之兆，今后以后，摸金秘术只能逐步势微末落。

摸金校尉天然不是散盗可比，所作所为，向来都是盗取古墓珍宝周济贫苦，当得起“盗亦有道”四字，活着间一贯名声不俗，只因自古贫民多，富人少，富者太富，穷者太穷，以是才有了外八行里的几路“盗行”，专做“替天行道”的行动。

在张三爷的故乡，自古官方便俗有“天下九佬十八匠，平生莫做倒斗事”之说。那是说人间各种谋生甚多，都比倒斗盗墓的要好，十八匠按其按序，歌诀为：“金银铜铁锡，岩木雕瓦漆，篾伞染解皮，剃头弹花晶。”工匠之间有端方，匠人同席进餐，按十八匠按序排座，不得僭越。在店主家做工，当工程进入某一阶段或为某一特定人办事时，十足停止典礼，并口唱赞歌，雇首要给亨通。如裁缝“开剪”，岩匠“踩桥”，剃头匠给新郎倌剃头或为婴儿剃胎毛，均有典礼，并唱赞词。木工、泥瓦匠在建房过程中典礼特别多，唱赞词的机遇和种类也多，如起屋歌、上梁歌、开梁口歌、新屋完工歌等。

摸金秘术虽是起于后汉，实则是在周朝即有雏形，几千年来又由历代摸金校尉慢慢完美，在最早的古风水术中，垂垂融会了“天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西情势宗风水……”，产生了集诸家风水大成于一体的“寻龙诀”和“分金定穴”。

张三链子晓得盗墓是件玩命的活动，把十六字阴阳风水秘术的残书传给金算盘等人不当，因而就特地留给了阴阳眼孙国辅，让他将摸金校尉的风水秘术传播后代，或许将来还能有复兴之期。

张三爷听罢点头道，你们说“倒斗”这行当是“替天行道”，但却曲解了“天道”之意，摸金倒斗也并非是这么来的，世上的人有穷有富，繁华也好，贫贱也罢，这多是射中必定分内得来，那里用得着盗贼盗贼来替天行道？这只不过是他们杀富劫财的借口罢了。

张三爷笑道：“旱地里种田，水路上跑船，人头顶不长果子，这都是天理天道，人间兴衰造化向来有些定命，可谁能窥破此中之谜？只能说洪荒或有仙了，归正不是我们世俗中人应当晓得的，这天机固然幽深奥妙，但留活着上却必定祸人不浅，只要烧毁了祭天赋是正理。”随即把残剩的半部残书，传给了阴阳眼孙国辅，叮嘱道：“摸金校尉的风水秘术，神妙无方，探尽了南北中三大龙脉，留此半卷残书活着上，将来或许还能有它的用武之地，你要好生收存，万勿失落。”