第一六四章[第2页/共3页]

我抹了了抹头盔上被污水遮住的射灯，尽量使灯口照出的光束变得清楚一些，在这“乌头肉椁”的眼穴中，看了然四周的环境。

官俯出面赏格征集能毁灭这个大肉柜子的人，有擅风水术之人出，说此物乃肉芝也，是地气郁结所化，隧遣胆小敏捷之士数十，用长竿挑了肮脏之物，将之引至“顿笔青龙，屏风走马（风水中描述地形的术语）”之处，阿谁大肉柜子，则立即干枯变硬，令人搬柴草烧之，恶臭之气传于百里开外，闻到这气味的人，都不免腹泻呕吐三天，此事在清朝至民国期间有过很多版本的记录，此中也不乏夸大演义，但是团体的事件框架应当是实在的。

这里就象是一个狭小短小的竖井，形状深浅都与入口的眼框完整分歧，约有四米多深，一人多宽，四周尽是玄色的黏稠物，仿佛是眼球腐臭而构成的，因为“乌头肉椁”正在腐臭溶解，以是使这眼窝渐突变大，献王的棺材刚好掉了出去，斜倚在此中，棺材本就不小，加上我也跳到眼穴里，此中的空间显得非常局促，进退伸展都不得便。

我们看得触目惊心，瘦子忙道：“胡司令，敌我力量对比差异，斗争情势过于卑劣，看来我们要撤到上山打游击了，再不走可就让这献王墓包饺子了。”

现在的情势看似已至山穷水尽，实在另有一点机遇，我们事前又怎会想到献王的椁是个万大哥肉芝的死体，并且还远不止这么简朴，从地下挖出太岁本来平常，有些处所的展览馆里就有摆设品供人观光，所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也能够自行发展，是肉芝的一种，能够入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各别，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，独一共通的特性是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术，对“太岁”之说不成不查，《青竹地脉论》中以为太为凶，岁为渕（即木星），是泰初凶神身后留活着间的肉身，在这个眼睛上，有很多说法，有明眼，暗眼之分，明眼就是在大要，能看到它的目，是睁着的，只要这类才可入药食用，而暗眼，则是眼睛藏在内里，做闭合的模样，此乃凶暴之兆，噩气内聚，触之不详。

我一边用手抹去献王棺材上的黏液，一边对Shirley杨说：“现在走天然是走得脱，但归去后还不把肠子悔青了，这肉椁年初太久了，深处没有那么快构成尸洞，给我三分钟……两分半的时候就够了，你快让王司令把开棺的家伙给我扔下来。”

我们三人在云南献王墓中，面对最后的一层棺椁，几乎被无数人手扯进墙壁，那应当就是一种由大量遇害者所腐蚀出来，附在老肉芝干壳上的“尸洞”了，究其本源多数还是对这四周天然风水的格式窜改太大，构成了阴阳清浊不分的浑沌地带，趁着它的“尸洞效应”还没完整产生，应当另有一线机遇，把那落入眼窝深出的献王棺找到，我不顾Shirley杨的禁止，只扯了一条绳索，单独跳了下去，一具高大的人形棺材就斜斜的戳在面前。

另有清乾隆年间，在云南山林中，呈现了一个怪物，形状象是个大肉柜子，数尺见方的大肉块，有人脸般的五观，凡是碰到的东西，非论死活大小，就都被它吸入体内，如同一个无底大洞，一时搅得四民不安，以东西击之，毫毛无损，纵有博物者（见多识广的人）也不能指其名。