第一九四章[第2页/共3页]

明叔笑了笑，拿起茶几上的一秘闻册，说是请我看看他在香港的保藏品，我翻了没几页，越看越怪，但是心中已然了然，本来这为香港来的明叔，是想买一面能镇尸的铜镜，必定是瘦子在外边说走了嘴，这动静不知如何就传到明叔耳朵里了，他觉得那面古镜还在我们手上，并不晓得实在还没在我手里焐热乎就没了，我问明叔道：“你保藏这么多当代干尸做甚么？”

说完我就要起家告别，但是明叔仿佛不太信赖，一再挽留，只好留下来吃顿饭，明叔仍然觉得我舍不得割爱，便又取出一件古意昂然的玉器，举在我面前，我一打眼就晓得这不是甚么俗物，看他这意义是想跟我“打枪”（互换），做我们这行的有端方，两边不过手，如果想给别人看，必须先放在桌上，等对方本身拿起来看，而不能直接交到手里，因为这东西都是代价不菲的，一旦掉地上破坏了，说不清是谁的任务。

明叔对劲的笑道：“还是金老弟有眼力啊，边个娘娘？《天宝遗事》虽属演义，但此中也不乏真材实料，那边面说杨贵妃含玉咽津，以解肺渴，就是指的这块玉嘛，这个质料是用一块沉在海底千万年的古玉砥砺，玉性本润，海水中沉浸既久，更增起良性,能泻热润燥，软坚解毒，是无价之宝啊，也是我最中意的一件东西。”

明叔说外洋很多博物馆专门采办保存无缺的古尸，这些尸身的研还代价和赏识代价，是一种凝固这永久灭亡之美的文物，此中蕴涵着庞大的贸易代价和文明代价。

大金牙最喜好玉器，看得赞不断口：“前人云，玉在山而木润，产于水而流方，这件玉凤虽小巧，但一拿出来，感受全部房间都显得那么津润，真令我等倍觉舒爽，敢问这是唐朝哪位娘娘戴的？”

我心中暗想，这位明叔是个识货的人，或许他晓得那面铜镜的来源也未可知，不如套套瓷，先不奉告他那面古镜早就不复存在了，因而问明叔，这镜子的来源有甚么讲头没有？

明叔一听此言，也吃了一惊：“有没有搞错啊，那但是国宝级的东西了，你就如许随随便便装在这个包内里？”

我只记得文革时有一阵是“批儒评法”，好象提到过甚么法家学说，详细如何回事完整搞不清楚，只好不懂装懂的点了点头，大金牙在旁说：“这我们都晓得，百家争鸣时有这么一家，是治国施政的实际，到汉朝中期尊儒后就绝根儿了。”

大金牙看得眼都直了：“自古凡发冢见古尸如生，其腹口以内必然有大量美玉，从粽子里取出来的古玉都代价连城，更何况这是贵妃娘娘平常含在口中的……”说着话就把脖子探畴昔，伸出舌头想舔。

明叔对我说胡老弟你既然看了我的藏品，是否能让我看看你从云南搞到的镇尸古镜？代价随你开，或者我这里的古玩你中意哪件，拿来互换也能够。

明叔从速一缩手：“有没有搞错啊，现在不成以，换给你们后，你情愿如何舔就如何舔，你就是每天把它含在嘴里，也没有题目的了。”

明叔既然握在手里，我便不好接过来，只看了两眼，固然只要小指粗细的一节，但绝对是件海价的行货，在此物中间，便感觉外边的炎炎暑热，全都荡然无存了。

我问明叔这些干尸是做甚么的？有人保藏古玩，但是真正的“古董”想