第一二四章 山神的秘密[第3页/共3页]

能够说在这进退之间盘桓不决的时候，发明了一处化石祭台，就显对劲义非常严峻了，我们现在只能寄但愿于此，如果能从祭台上找出一些线索，对我们现在的处境停止一次评价，那便能够决定是要持续冒险进步，还是必须原路返回，别的再想其他的体例，寻觅进入“献王墓”的通道。

只见那些木舟中捆绑着很多大只的蟾蜍，能够大蟾蜍都是被这些土人在四周所捕获的，用绳索捆扎得甚是健壮，那些大蟾蜍张着大嘴，神采显得非常惊骇，仿佛是在为本身即将面对的运气极其担忧，都在极力挣扎，描画得固然简朴，却极其活泼，让人一看只下，就能体味到石刻中所传达的气象，此中充满了一种古时候大范围捐躯殛毙的悲惨氛围。

当代先民们在冗长的光阴里应用写实或笼统的艺术伎俩，在岩石上绘制和凿刻图形或者标记，它记录了当代人类社会糊口的各个方面，而我们在这“虫谷”下的葫芦洞中所发明的化石祭台，就记录着前人在这里祭拜山神的奥妙活动。

人类的先人，在鸿濛初开的石器期间，便有告终绳记事的传统，跟着文明的生长，石刻与岩画、浮雕等直观的表示情势，成为了传承文明最有效的路子，在一些停止首要祭礼的场合，都会遗留下大量的图形信息，给先人以最直接的启迪。

Shirley杨让我看她和瘦子刚清理出来的一面石刻，对我说：“这是最后的部分，是连在一起的两块，感激上帝，还算能看清楚个大抵，你也来看看。”

我定下心来细心旁观，画面艺术外型粗暴浑厚，构图俭朴，姿势天然，但是适意性较强，那是一幕诡异非常的场面，在化石丛林的水面中，一群头插羽毛的土人，乘坐在小舟之上，手中都拿着长长的杆子，那些杆子和木舟，我们在通过“殉葬沟”以后，都曾经见到过，当时不晓得是做甚么用的。

我与瘦子二人顿时迟疑满志，颇觉豪杰无用武之地，却听Shirley杨说道：“先别太早做出定论，你们看看这最后的磨绘，水底的女尸我们但是方才亲目睹过的，那边的山洞一定就已经甚么都没有了。”