第二五九章[第1页/共3页]

鬼洞的谩骂，非论是通过眼睛传染的病毒，还是来自邪神的怨念，想消弭它最直接有效的体例，就是将一具被谩骂的祭品尸身，与“凤凰胆”按相反的位置，投入龙丹内的两个水池当中，堵截此中的连接，祭坛里的壁画中有记录，这条通道不至一次的被封闭过，封闭了通道，鬼洞与影子恶罗海城，包含我们身上的印记固然不会消逝，但它们都变成了实际中的东西，也就没有风险了，直到再停止新的祭奠典礼，不过这祭坛却不能停止破坏，不然会对山川格式产生莫大的影响，那会形成甚么成果是难以估计的。

“天人合一”的实际中，提出阴阳二气，固然分为两极，但既然是一体的，便也有一个融会的点，这个地区就是祖龙地脉的“龙丹”，深埋昆仑山地下的“龙丹”，是活力之总聚之所，昂首便能够看到头顶的晶脉，有的全变黑了，有的又光芒晶莹，一条龙脉的寿命到了，另一条新的龙脉又开端呈现，这是所谓的存亡剥换，全天下，恐怕只要喀拉米尔的龙顶下有这钟罕见的地质征象，这里是“阴”与“阳”的融会异化之所，以是恶罗海人才会把祭坛修在这铉弧交叉的紧急位置，前人固然原始愚笨，但或许他们对天然万物的熟谙，远比当代人更加深切。

壁画中线条简朴朴拙的人形，能够清楚的辨别出“祭品”与“祭师”，全部祭奠“蛇骨”的过程，都由两名祭师完成，它们身着异服，头戴面罩，先将一个仆从牢固在墙壁上，用利器重新顶开端剥下仆从的皮，趁着仆从还没完整灭亡的时候，再将他安排于空中阿谁行刑的石槽中杀死，随后一名“祭师”抱着已死的祭品，进入到祭坛有两个水池的处所，那边才是祭奠蛇骨的最首要场合，非论要停止何种体例的典礼，都要将死者与“凤凰胆”同时沉入别离对应的两个水池里，这仿佛是为了保持某种力量的均衡。

瘦子对我们说：“从一出去，我就发明这东西就开端流进水晶砂了，以我的古物观赏和审美情味来看，此物倒有几分奇技淫巧，且能在潘故里要个好代价，不如我们……搬归去当作一件记念品保藏保藏。”

我看了看时候，不知不觉，已经和Shirley杨筹议了一个小时，想到了很多的能够性，但终究的成果，还是和先前的结论并无二致，没有一个捐躯者，全数的人都得死在祭坛里。

精绝的鬼洞族，管埋有蛇骨的无底洞叫做“鬼洞”，而“恶罗海人”中并没有这个称呼，它们直接称其为“蛇骨”，那是一些来自虚数空间的尸骨，毫不该该存在于我们的现世当中，深渊般的洞窟，是那尸骨脑中的影象，“恶罗海人”以为天下是一个存亡来去的循环循环，这个天下毁灭以后，会有另一个天下出世，循环连缀不竭，统统的天下都是一体的，而“蛇骨”也将在阿谁天下中重生，它们通过不竭的捐躯生命供奉它，是希冀恶罗海人也能在另一个天下中得以存留。

停止剥皮杀人典礼的石槽和墙壁，都令人不忍多观，我们回到了有两个水池的大厅，只见阿香正做在明叔身边按着断手悄悄抽泣，明叔双目无神，垂着头倚墙而坐，而瘦子则蹲在地上，正在旁观一个古怪的水晶钵，他见我和Shirley杨返来，便号召我们畴昔一起看。

最后还是我先开口，一起上不竭打仗有关“鬼洞”、“蛇骨”、“虚数空间”以及从未听闻的各种宗教传说，使我对“无底鬼洞”逐步有了一个大略的观点，我把我的观点对Shirley杨讲了一遍。