第二零二章[第1页/共3页]

第二零二章

喇嘛看了看患者的症状，立即皱紧了眉头，对几个本地的藏民说道：“此中的一个吃得太多，已经有救了，别的一个另有救，你们去圣湖边找些死鱼腐臭的白鳞来。”

喇嘛说：“他们吃的大抵是雪山麝鼠，那种植物是能够吃的，但他们吃的时候太早了，藏人从不是当天宰杀的植物，因为那些植物的灵魂还没有完整离开**，一旦吃下去，就不好办了，我之前奉侍佛爷，曾学过一些密方，至于能不能管用，就看他们的造化了。”

喇嘛看着他呕出的秽物，说此人的命算是保住了，不过这辈子不能在吃肉，一吃肉就会呕吐不止，我凑畴昔看了看，只见那大堆的呕吐物中仿佛有东西在爬动，待一细看，都是一团团没毛的小老鼠。

普通而言，藏人反对土葬，因为他们信赖，土葬会使亡灵不安，乃至尸身会变成僵尸，倘若用火化，或者其他敏捷消解尸身五**加以措置，则能够制止这些隐患，如果硬要埋在这里，本地人也会感觉不放心。

偷猎者奉告我，这两只枪是在青海的盗猎者手中采办的，他措置完火伴的尸身后，就回故乡循分守己的过日子了，留着枪也没有甚么用了，既然你是铁棒喇嘛的朋友，这枪就送给你，算是报答拯救之恩的一点情意。

偷猎者不太甘心这么做，毕竟和本地的差别太大了，喇嘛解释道在西藏本土，统统措置尸身的体例，除土葬外，悉皆风行，但因为贫乏火化的燃料，以是普通都把尸身抬到山顶石丘的天葬台上，即行剁碎了投给鸟兽分享（波斯孟买的袄教所行也非常类似），如果死者是因为某种伤害的打仗感抱病而死，则土葬也属常例。

铁棒喇嘛传闻是偷猎的，本不想去管，但佛法莫大慈悲，死光临头之人不能不救，因而就承诺了下来，叮咛藏民把那两名偷猎者带来，念诵《甘珠尔》向药王菩萨祈求救人的体例。

铁棒喇嘛说发掘古冢，原是伤天害理的事，但挖魔国的古墓就不一样了，魔国的墓中封印着妖魔，是对百姓的一大威胁，汗青上有很多修行高深的和尚，都想除魔护法，将魔国的古墓完整肃除，以绝邪神再临人间之患，但苦于没有任何线索，既然你们肯去，这是功德无量的善事，晓得藏地古事迹的唱墨客，都是天授，盖不承认父传子，师传徒这类情势，都是一些人在得过一场大病后，俄然就变得能唱颂几百万字的诗篇，我削发之前就是得过天授之人，不过已经快三十年没说过了，天下制敌宝珠雄师大王，以及转生玉眼宝珠的那些个诗篇，唉……都将近记不清了。

在这一系列古怪的行动以后，偷猎者又开端哇哇大吐，这此呕吐更加狠恶，把肚子里的东西全吐净了，最后直到吐得都是净水，喇嘛才给他服了藏药止住呕吐。

就如许一向在丛林边沿走了五天，甚么也没能打到，照顾的干粮反倒先吃光了，只好筹办卷上行李打道回府，不成想刚要分开，就瞥见一只玄色的大山猫，体形比那山羊也小不了多少，长得非常丑恶，毫不畏人，乃至于开端还误觉得是头豹子，俩人仗着火器锋利，连发数枪，把那只玄色的大山猫当场打死，恰好腹中饥火难耐，也顾不得猫肉是否好吃，胡乱剥了皮，烧锅水煮着吃了半只，那肉的纤维很粗，仿佛如何煮都熟不了，就这么半生不熟的吃了。

偷猎者涕泪横流，宣称本身兄弟二人，固然一时起了歹念，想偷猎赢利，但毕竟除了这只山猫甚么也没打到，请喇嘛药师必然大发慈悲，救他们的性命，今后必然改过改过，他断断续续的说了颠末，腹中剧痛又发，立时死去活来。