精绝古城 第十章 大金牙[第3页/共4页]

最后我和瘦子决定，干他娘的，做定摸金校尉了！甚么受不受知己怒斥，我们就当知己让狗吃了，不对，吃了一半，嗯……也不对。无妨换个角度看，现在是八十年代，不是都倡导奉献吗？现在也该轮到那些剥削劳动听民的王公贵族们奉献奉献了。不过这些死鬼憬悟很低，别希冀他们本身爬出来奉献，这类事，我们就代庖了，打他们这些封建统治阶层的秋风，清算金瓯一片，分田分地真忙。

如果提及在深山老林中，我所见过的大墓，排在头一名的必定是牛心山的那座。我上山下乡的时候还太年青，甚么都不懂，以我现在的经历判定，那座墓应当是北宋之前的。盛唐期间，多是时髦以山为陵，这类民风一向持续到宋朝初期，南宋今后，国力渐弱，再也没有哪个皇家的陵墓敢有那么浩大的工程了。

摸金校尉们干活，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。死者最值钱的东西，常常都在身上戴着，一些贵爵以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前另有护心玉，手中抓有玉快意，乃至连肛门里都塞着宝石。这时候脱手，不能破坏死者的遗骸，轻手重脚地重新顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝贝。在此之间，如果东南角的蜡烛燃烧了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退归去。

瘦子一向忙着吃喝，这时候吃到八成饱了，俄然想起点甚么，把身上那块玉取出来让大金牙给鉴定鉴定，看值多少钱。

那些帝王将相的墓中有无数财宝，但是能说这些好东西就属于墓仆人吗？还不都是从老百姓身上搜刮剥削来的，取之于民，理利用之于民，如何能让它们永久陪着那些枯骨甜睡在地下。要做就做大的，那些官方的墓葬也没意义，多数没甚么值钱的东西，并且取老百姓的东西损阴德。

统共花了一千五百多，主如果那两把铲子太贵了，六百一把，价儿咬死了，划不下来。最后我身上只剩下六块钱了，这可糟了，没钱买火车票了！

在盗墓之风最流行的河南、湖南、陕西这三个处所，大墓不太轻易找了，并且人多的处所做事不便利，还要以种庄稼盖屋子等行动做保护，要干最好就去深山老林，人迹罕至的处所。

我们一向喝酒喝到早晨十二点多才分离，临别之时，大金牙送给我们俩一人一个弯钩似的东西，这东西有一寸多长，乌黑铮亮，坚固非常，还刻着两个篆字，看形状像是“摸金”二字。这物件儿年代长远，像是个古物，一端被打了个孔，穿有红色丝线，能够挂在脖子被骗作装潢品。大金牙说：“我们哥们儿真是一见仍旧，这两个是穿山甲的爪子做的护身符，给你们二位留个念想，有空就来潘故里找我。青山不改，绿水常流，我们后会有期。”

大金牙的爹被百姓党抓壮丁之前，是跟一名湖南姓蔡的倒斗妙手学徒，对挖坟掘墓的活动所知甚多，但是对于那些寻穴的本领就没学会。因为他徒弟蔡先生本身也不懂风水之术。民国十二年以后，洛阳农夫李鸭子才发明了洛阳铲，在此之前，他们这一派首要用鼻子闻，为了保持鼻子的活络程度，都忌烟酒辛辣之物。

边吃边谈，话题就说到了倒斗的事上，大金牙咧开嘴，用指尖敲了敲本身的那颗金牙对我们说：“二位爷上眼，这颗金牙，就是我在潘故里收来的，从墓里挖出来的前明佛琅金，在粽子嘴里拔下来的。我没舍得卖，把本身牙拔下来换上了。”