第十六章 修道九境（上）[第2页/共2页]

摘星境，摘星入体。

宋明庭再次进入修炼状况。对他来讲，修炼已经不拘于特定姿式了，只要他想，不管在干甚么，都可修炼。以是即便正在抄经，他也能够运转心法，乃至因为抄经使得表情能更快的进入心平气和的状况，修炼的结果反而比打坐还要好上一些。

修炼之路一共有九个境地，当然，仅限于此界，至于飞升以后的境地，那就不得所知了。这九个境地被称为“修道九境”，从低到高顺次为道火境、洞窍境、铸鼎境、摘星境、融月境、引日境、我道境、圆明境、归一境，亦称道火期、洞窍期、铸鼎期、摘礼拜、融月期、引日期、我道期、圆明期、归一期。

道鼎期，铸就道鼎。

这是修道九境中的前三境，亦被称为“筑基三境”，因为这三境是用来打根本的，所能阐扬出来的战役力不强，但却关乎将来的修炼。处于这三个阶段的修士固然已经超脱了凡人的范围，但间隔具有那等毁天灭地，移山填海的力量却还差的远呢，处于筑基三境的修士只能算是方才踏上修道之途的新人，远远算不上修道界的中坚力量。

一个个刚毅有力的字落在纸上，绝壁上的风呜呜的吼怒着，跟着一笔笔落下，宋明庭体内，心法开端自交运转。归藏剑经在心间流淌而过，灵气开端往宋明庭身边会聚，很快，一缕缕吵嘴色的氤氲开端从宋明庭的身上升起。

实在人间万灵都有着道火，但是道火蒙尘，需拭去上面的“灰尘”以后才气参六合之造化，进而踏上修炼之路。但真正能够拭去这一层“尘垢”的生灵很少，以是才呈现了具有修道资质的生灵万中无一的征象。而道火期实在就是拭去道火大要那一层“尘垢”的期间。这个阶段的修道者，和凡人并无较着差别，最多也就是气质卓然，身材健旺一些罢了。