第三十九章 （中）[第1页/共3页]

荷戈人；及地，则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗

此耶[8]？乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。俄顷，稽宿世恶录[9]；

指科学所说地层极深处囚禁幽灵的处所。[6]是为僧：这个身为僧的人。是，

已碎。因而移坐窗下，目注隙中[8]。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房

死已定，术岂能解；不该而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”

[4]旋风舞：指提举高壶作急旋行动。

[5]整齐（cēn-ci）而应：七嘴八舌地拥戴。整齐，不齐貌。[6]蹶然：

[15]“世之讲此道”句：意义是，人间讲占卜之道而能精确无误地预言

如人。弓矢尚缠腰际，描画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛侍旦，方悟

兵宵进[2]，恐罹炎昆之祸[3]，急无所匿，僵卧干死人之丛，诈作尸。

亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝[13]。烛之，则一木偶，高大

爬动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不耎[7]。核阅，则土偶，片片

奏刀騞然。”这里用以描述猛力拔关开门的声音。

[10]昭昭：指阳间。冥冥：指阴曹。

异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于存亡

昆嵛、鳌、招虎诸山为按照地，活动范围及于栖霞、莱阳、文登、福山、宁

张姓暴卒，随鬼使去[1]，见冥王[2]。王稽簿[3]，怒鬼使误捉，责令送

故罚之。欲脱此厄，须其自忏[7]。”张既苏，疑兄已死。时其兄居兴福寺[8]，

[8]目注隙中：此从铸雪斋抄本，原作“目注隙中久之”。

逾。方迾趄间，鬼力楚之[11]，痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣。但闻人

此。[7]忏：忏悔，佛教名词。仰教徒念佛拜佛，发露本身的错误，表示悔过，

[12]，缓辔缓缓[13]，犹不甚苦；惟奴婢圉人[14]，不加鞯装以行[15]，两

[7]耎：同“软”。

会。后逐步成为专以脱罪祈福为目标的宗教行动。

[14]翳形术：即所谓隐身法。翳，隐蔽。

[1]任侠：负气任力，仗义助人。语见《史记货殖传记》、《汉书季

坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清澈；己盏中，浊如醪[7]。暗疑*汤得勿

玉石俱焚。”昆岗，就是昆仑山，产玉。[4]阙：通缺。

说。狱中有刀山、剑树、烈焰、寒冰等各种科罚。[5]九幽：犹言地府之下，

见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧[9]。

于公者，少任侠[1]，喜拳勇[2]，力能持高壶[3]，作旋风舞[4]。崇祯

史稿》、《山东通志》、《续登州府志》、《栖霞县志》等书有关记录。[2]

[7]物嗥（háo嚎）如鸱：怪物收回猫头鹰般的叫声。嗥，号叫，普通指

鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。

怒，吼如雷，回身复剁。公又伏身人；刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，

立处，但见卜人头面，皆为犬血恍惚，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。

野狗

[5]崇祯：明思宗朱由检的年号，公元一六二八年至一□□四年。

无履，手弓而腰矢[10]。公方骇，鬼则弯矣[11]。公以剑拨矢，矢堕；欲击

士。

血道上。就视之，于血中得二齿，中曲而端锐，长四寸余。怀归以示人，皆