后记之孔县[第3页/共3页]

“夏总书记信佛多年，之前在位时不便鼓吹，现在退下了，外界晓得了也没甚么。记得我小的时候夏总书记就警告我，人的平生总有一些信奉才行，没有信奉的人生是可悲的人生。如果一个民族没有信奉，只寻求款项、物质和享用，必然崩溃。无数汗青事件已经证了然这一点，以是从这一点上来讲，我但愿用一百年时候来修复从五四以来到文革为颠峰的对中国传统文明的粉碎。纵观几千年的中华汗青，凡是梵学鼎盛期间，就是乱世。”

算一算，白叟家也该是百岁高龄了，如何还健在，该是如何的白发童颜？古风俄然间对白叟家更加兴趣稠密了。

夏总书记现在已经退下，保养天年，早已不问世事，谁想见他一面，比登天还难。退下以后，夏总书记就深居简出，几近不再抛头露面，就连他历任之上汲引的亲信想向老首长问安，也是不可。

谁也不睬解夏总书记到底在做甚么？外界的传说很多，有人说夏总书记在著书立说，有人说夏总书记一心向佛，也有人说夏总书记在研讨汗青，关得不敢胡乱猜想，趁和古风伶仃下来的机遇，又见古风表情不错，谈兴挺高，就大着胆量问了一句：“夏总书记现在研讨梵学？”

广袤的中部平原地区，地处温带，气候适合，物产丰富，以农业为主，没有产业净化，平原地区的百姓姓格暖和，安居乐业，说是满足常乐是赞美，说是不思进取就是贬低了。古风心中悄悄感慨，平原地区和奶奶说的一样，几十年了，还是没甚么窜改。也不晓得孔县有甚么吸引白叟家的处所，让白叟家宁肯在县城隐姓埋名度曰，也不肯回京纳福。