第十章 感悟县志（上）[第1页/共4页]

从“满朝欢”到“章开遛”，让胡晨阳很感慨！或许，“满朝欢”本身就揭露了：这是一个八面小巧的人，这类人，如何会有文天祥的“文章节义”？

十点今后，温馨多了，胡晨阳抓紧时候在灯下看《德修县志》。

早在唐朝，就呈现了“处所志”。南宋今后，处所志开端较着增加，这跟处所官员的“修志”认识不竭加强是有干系的，宋朝官员，文人居多，修志，也是“立名立万”的美事。

开篇有一段话很有气势：“浩浩修河，水山青秀，汲六合之灵气；泱泱大县，人杰物胜，舞期间之长风。德修。北接鄂省，南连湘省，处三省交汇吴头楚尾犬牙交叉之地。自南唐归宋以来，缘予农耕文明重学仕进，游学游宦，力振家声的影响。加上中原文明直接传承和学馆书院蔚然鼓起，至宋一朝，人才辈出，世代接踵。”

实在，关于“李向南”的身份，大师是有些非议的，因为，“李向南”的父亲是中心某部部长，典范的“红二代”，又获得了省委第一书记的赏识，本来是要直接汲引厅职的，李向南却主动要求下到县里当一把手。

再看下去，郑文学不但是《德修县志》的名誉主编，还亲身撰写了“序言”，也不晓得是他本人的手笔，还是秘书代庖？

厥后，胡晨阳当了汪国本的“大秘”，有一次陪汪书记漫步，胡晨阳成心提到《新星》，提到李向南为甚么不做厅级干部，甘愿去当县委书记？

手头上这本厚厚的《德修县志》，一看就是当代版的，16开精装本，封面是蓝色的，沪城古籍出版社1996年出版，主编沈需民，另有四报酬编辑，此中也有一名姓沈。叫沈庆宪。

……

厥后，章鉴对先人说：他平生最悔怨的是没有早去官，不然，如何会被先人骂？意义是说：如果我是平头百姓，总能够跑吧？

德修县父老对章鉴还是宽大的，将其列为“德修八贤”之一，但是，排在最末位。

胡晨阳心道：黄庭坚既然自称“山谷道人”，跟道家也是“有缘”了。

名誉主编竟然是郑文学。

“我也感觉是。”胡晨阳道，“书中就有人质疑：李向南想当清官。不过，他本身说：如果大家都是清官，就无所谓清官了。”

德修县另有一名名流，叫章鉴，当过南宋宰相。

胡晨阳喜好看《县志》，在新峡县时，他与宋麟庐白叟最后的来往，就是从共同参与编撰《新峡县志》开端的。

ps：

所谓“六艺”，是指“礼、乐、射、御、书、数”， “纵览六艺”，这个很短长了， 在当代，这就是通才了。

《县志》也叫“处所志”，是专门记录一个县的汗青、地理、民风、人物、文教、物产等的专书，一本好的县志，能够说是一个处所的百科全书。

既然到了德修，那对这个德修县“第一名流”，就更要体味了。

缘份啊。

但他没有投降，没有跟阿谁留梦炎一样做降臣，做汉奸，又还算不错了。

如果是的话，章鉴积善性善的最后一个胡想，竟然毁于“豆腐渣”工程。

胡晨阳又问：“汪书记，实际中，一个县委书记，能象李向南那样大刀阔斧地鼎新吗？”

元丰三年（1080年），黄庭坚竟然在庐阳为官，出任永泰县知县，呵呵，天下真小，德修第一名流，竟然与庐阳市有缘。

二是文明特性，赣源有典范的“书院文明”，自隋唐以来，书院文明便在赣源鼓起。用时历代，人才辈出。

一是地理位置。“三省交汇，吴头楚尾”！实在。精确地说，全部赣源省都是“吴头楚尾”， 德修是“吴头楚尾”的第一站。