第二十二章.五鬼位[第1页/共3页]

田蜜斯能够是没听懂胡宗仁的意义，不过既然他在问，田蜜斯就答复他说，这个是当时装修的时候，装修公司说，这全新的屋子如果没有东西镇住的话，轻易闹点弊端，因而本身就花了几千块钱，到旧货市场去淘来的。胡宗仁说的那口大水缸，也恰是我发觉到不对劲的处所。因为这套屋子全部环境都很新，这口水缸固然摆在水池边，看上去也没甚么不调和，里边还装满了水，养了几条食指那么长的金色小鱼。本来这类体例是没错的，石头是死物，水是中性物，鱼是活物。并且很多家庭都有偏疼养鱼的癖好，那是因为鱼糊口在水里，水是一种非常敏感的物质，几近能够感知一个范围内任何轻微能量的窜改。以是如果鱼缸里的鱼死了，凡是这家人就会相对过得谨慎点。当然这是很多讲究的家庭才如许做，绝大部分人养鱼就图个好玩罢了。而面前的这口水缸，是个老物件，我是指非常老的那种。因为身在此行，不免我们会更多去体味和辩白这些东西。这口水缸是长方形的，开口处和底座一样大，四周都有雕花，但是雕花的内容，不过都是一些官方表示瑞祥的图案，如年年不足，财路广进等等，本身只是一个好兆头。从石头水缸老旧的程度和上边青苔覆盖的环境，加上四周磕磕碰碰残破的陈迹，以及裂纹处渗水的水渍看来，这口缸子最早也是民国年间的物件。别的，水缸的边沿，有一些一道一道的陈迹，在很多内行人看来，这大抵就是石工制作的时候用心刻上去的，但并非如此。因为在川东风俗里，旧时候的人们家里如果能放得起如许的水缸，那必定不会是普通贫困的老百姓。那四周的划痕，也并不是石工的手工，而是磨刀的陈迹。川东旧时算得上是比较混乱的。特别是在军阀混战期间，川系军阀如刘湘刘文采如许的人，和湘系、滇系的军阀耐久以来都处于混战状况。以是那段日子，大户人家里普通都养了仆人，仆人的首要职责除了看家护院以外，另有抵抗匪贼和地痞地痞等。川人自古比较彪悍，加上动乱，死个把小我压根就不是甚么希奇事。在每当仆人家得知有匪贼下山，筹办带着仆人保护产业的时候，常常都会提早给大师沽酒壮行，仆人门也会在仆人家的水缸上磨刀。那一道道陈迹就申明，这口水缸本来的仆人家里，曾经产生过一场动刀子杀人的争斗，而这么多道陈迹则申明仆人的数量很多，战役力天然也不弱。以是必定也是是以杀死了人，而田蜜斯家里此番闹鬼，除了上述我的一些阐发以外，另有一个非常首要的证据。那是因为我看到水缸的一刻开端，我就发觉到，这水缸摆的位置不对。对于风水堪虞，我学得陋劣至极。但是胡宗仁早前奉告我，这间屋子的玄关是面朝东北的，而东北位是艮位，也就是所谓的“鬼位”。因为是玄关，以是这还是挺好破解的，只需求在门口不起眼的处所挂上一个能反光的东西，使得东北变成西南，又让鬼怪路过的时候从镜子里看到本身丑恶的模样，知难而退，便可破解大部分此朝向的屋子。这也是为甚么很多老街老屋子的门梁上都会贴上一面镜子的启事。而除此以外，在后院的方位来看，靠车库一侧通往外边的门在西南边向，如果把全部后院的面积设想成一个四方形，并将这个四方形平分为九格的话，水缸的位置，正幸亏西南面一侧的右下角，这就不难解释这个处所闹鬼的启事了，因为阿谁方位，恰好是五鬼位，凶位。普通来讲，如果把一