第四章 下下策.[第1页/共2页]

因而，愈来愈多的教徒开端从固有的神教当中分裂出来，建立了惊世骇俗的“巫魔会”。

也是最后一个黑巫术：巫门之炽！

木已成舟，好男人志在四方，不能当偶像派，就当气力派好了！

只要那本牛皮书《女巫之槌》，不动声色，幸灾乐祸地望着他。

巫魔会中的巫师以女巫为众数，唯有极少数的男巫，他们是巫魔会的魁首，其巫术有毁天灭地之力。巫魔会中的巫者，大抵分为七个派系，别离为：气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰、鹦歌。

继而十四世纪初，农作物歉收，天降神罚，饥荒，蝗灾，黑死病开端大肆伸展。

在同一时候里，从教会中的教徒，大有权益才气者，开端与诸多实施奇事与神迹（原文为巫术），他们在必然程度上治愈了崩坏的中世纪的磨难中的百姓。

那条名为怒蛇的黑龙奔涌如闪电，雷厉流行，獠牙如同擎天骨梁，气势喷涌似黑沼抱粪毒风，无止尽地向那众圣徒喷出遮天的黑焰。

正思虑之际，林生正欲哈腰去拿那本书，不料《女巫之槌》竟本身腾空而起，稳稳地落入林生的手中。

恨六合不仁义，患怪病，丧母亲，父亲又不本分，现在本身无能，就连这副皮郛也保不住。

一五八零年，第一次猎巫行动终究开端展开。

唯有那摊血水的中间另有一处栖脚之地，仍无缺无损地发展着一株伶仃的黑梅，上面另有昨日夜里降下的寒露。

顷刻，从阴霾的苍穹爆裂出一道血盆大口，数以万计的三眼乌鸦，苦厄鸟满盈天涯。

第一页是扉页，是黑暗中世纪的女巫的汗青记录：

……

这个面貌俊美的孱羸女子，现在开启了巫门之炽，已然是很了不起的事了，她的生命在最后淹留之际，她耗尽余下的巫力，将她怀中那只最爱好的黑脸暹罗猫，也顺势寄入了那道虚灵罅隙当中。

竟然能毫无停滞的浏览这用红色墨水写着古怪笔墨的册本。

垂死在身后的负伤众巫魔会教徒已经奄奄一息了，但在这道徒但是生的巫门之炽中获得了救赎，他们的身影被那破天的大口吸了出来，消逝在那道虚灵罅隙当中。

或许统统都冥冥当中必定的，林生获得了某种神启：

《怪病男巫》知识提高：

四下里都是哭喊尖叫的痛苦嗟叹声，更多的是穿戴长袍的亡者，饿殍各处，哀鸿四野。

一五一七年宗教鼎新开端，各教派与圣教在教义上的纷争进入了白热化，两败俱伤。而偏教――巫魔会却在公开里日趋强大。如许特别的环境，很快就被当时非常敏感的在朝当局看在了眼里，他们以巫魔会窜改教义与教规为由视之为“妖怪说”与“异端”。

巫魔会的初创人，就是气血派系中的女巫梅莉斯弥・玛歌莉。从巫魔会建立开端，她就主张只用白巫术治愈世人，并未完整放弃圣教的信奉，偏离己道。

二教的教皇同时公布神谕，在朝当局同仇敌忾，大肆的搏斗行动开端。

在圣徒的布设下的极火之咒中，数万巫魔会教徒都被活活烧死，当场施与极刑，绞杀，很多老弱的灾黎，无辜的孩子都难以逃过虐杀与苛虐。

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文中所述“猎巫行动”为西罗马帝国灭亡后至西元十五世纪，西方进入所谓的中古世纪（MiddleAges），在这长达千年的暗中期间，上帝教神学是当时独一的形状，是以妖怪说的思惟大行其道，以为人间万物为神所创，而每当产生灾害时，便以为是险恶力量在作怪；人们会违背社会标准或宗教，也被以为是因其被邪魔附身或本身即为巫师。如许的思唯一向持续到十七世纪，在十七世纪之前，稀有十万计的人，被指为“异端”、“巫师”而惨死在火刑或其他酷刑之下。