第十四章 色诺芬（二）[第1页/共3页]

“戴弗斯对可否顺利回家，并不是很有信心？”色诺芬谛视着戴弗斯。色诺芬信赖神谶、梦兆、预言，恰是因为听到戴弗斯是哈迪斯的神眷者，他才会过来探个究竟，因为哈迪斯，他信赖他与戴弗斯之间必然有某种奥秘的联络。

而你以是为优胜的民主轨制在没有伯里克利以后是如何的呢？具有比斯巴达更薄弱的财力，更强大的水兵，更多的盟邦的雅典，内部却相互内哄、争斗，雅典的公众也常常没法辩白事情的真假，等闲就受政客煽动。以是才会在远征西西里最关头的时候，逼走了你们雅典最有才气的将领亚西比德；刚打赢一场关头的阿格诺塞岛海战、却因为大风未能及时救济落水兵士的将领们，等闲遭到公众的审判，乃至处决……雅典所做的这些笨拙的行动在这场冗长的与斯巴达的战役中并很多见！这就是雅典人以是为完美的民主轨制？！它在不竭的内哄中耗光了百年来所堆集出来的强大！”

“是啊！不愧是哈迪斯唆使的人！你的话让我们都有了信心！”希洛斯诚心的说道。

第三，我们的批示官克利尔库斯是个很有才气的人。固然我是个雅典人，他是斯巴达人，但我不能不承认，在雅典和斯巴达交兵期间，他给雅典制造了很多费事，以后他又在克尔索尼斯多次击败色雷斯人。而普罗克西努斯、梅农等几个首级也都是作战经历丰富的批示官，长年与波斯人打交道的他们非常体味波斯人。而波斯人的统帅倒是刚当上国王、从未批示过军队的波斯大王阿尔塔薛西斯，他所依靠的将领蒂萨弗尼斯乃至被我们轻松击败，他们底子不是几个首级的敌手！……”

当代雅典的民主轨制是宿世戴弗斯在党校学习的一个重点，因为它是当代西方政治轨制的发源，戴弗斯还是影象犹新。

戴弗斯虽感不测，却以为只是偶合。他装模做样的跟从大师念完颂歌，然后说道：“即便有冥王的庇佑，可也需求我们本身的尽力才气通过磨练，安然回到希腊。”

“但是，波斯马队的标枪和弓箭给我们形成很多费事。”希洛斯提示道。

“但是马队和他们的步兵一样，贫乏和我们正面对抗的技艺和胆量，光靠弓箭不成能摆荡我们的勇气，只要我们决定撤退，他们底子不成能禁止我们分开。”基于对马队的体味，色诺芬充满信心的说道。

“你忘了说庇西特拉图统治期间。”戴弗斯提示道：“恰是在他的统治下，雅典才完整具有了阿提卡地区，繁华了比雷埃夫斯港，才使雅典成为了希腊本土上，除了斯巴达以外另一个强大的城邦！”

戴弗斯却抓住机遇，接着说道：“你想说，‘但是伯里克利在朝期间雅典更强大’对不对？但是，伯里克利在朝期间这句话本身就存在题目。伯里克利担负将军多少年？三十年！三十年他从未落第过，还多次被选首席将军！雅典统统的对内、对外首要的法律和决策都是他发起和制定的，这才缔造了雅典的黄金期间！这对于一年一选、发明了陶片放逐法、制止独裁的雅典民主莫非不是讽刺吗？莫非庇西特拉图是独裁？伯里克利就是民主？！伯里克利只是比庇西特拉图的政治手腕更埋没、也更暖和罢了。

注1：西方史学界对色诺芬的评价并不高，以为他在史学和哲学范畴都是浅尝罢了，研讨和了解汗青的深度上不及修昔底德和希罗多德，在哲学的成就上更是拍马都赶不上他的同窗柏拉图。并且在他的著作中信赖神谶、梦兆和预言，常以小我的政治好恶来挑选史料和评判史实，夸大之风甚重。在看他的著作时，我也有所体味。不过，不管如何，他留下了很多贵重的第一手质料，使我们当代人能够较清楚的体味阿谁期间，不然就没有了我明天写的这部小说了。