第三十七回 众生六道[第2页/共3页]

李淳卿这一剑，已然伤及道了那红衣女鬼的底子。

当然，尸还魂倒是一个极其特别的环境。

佛陀概括人间统统有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、牲口、鬼、天国，这便是‘六道’。世上固有很多生物学家，对于植物，亦有其分歧的分类法，却因遭到小我聪明学问的限定，总不及佛陀的美满殷勤。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见（如人畜二道，而畜道凡夫亦只见其少分），且亦能见凡夫肉眼之所不见（如天、修罗、鬼、天国四道）。学佛之人，以信赖圣言量为依归，固不成因我之不见，遂谓为虚诞无有。

天道天，是天然天然，吃苦殊胜

人道人，梵语摩冕赊，翻为意

李淳卿看着那团黑雾，发觉到了那黑雾当中的血腥气味和极其深重的怨气。自知这些雾断气对不能小觑。赶快叮咛虞墨棠和萧何必然要谨慎行事。

普通来讲循环有六道：阿修罗道（阿修罗传说中专与神族打斗的一族）、人道、天道、天国道、鬼道、牲口道。六道，是指“三恶道”：天国道、鬼道、牲口道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，以是名‘六道’者，道犹路也，是能通义；谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，相互通达，故名为道。这即普通常称的‘六道循环’。

统统众生，实是本来清净，因为畴昔一念无明妄动，有了行动造业，便有入胎的认识。有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就构成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世以后受外界各种人缘而呈现善恶业力，善业的生天、人、阿修罗；恶业的生牲口、饿鬼、天国。在十二人缘的展转烦恼中，就是循环的动力，六道循环必定而起，六道循环就此流转无穷。

李淳卿看着阿谁红衣女子，悄悄勾起唇角，扬出一抹浅笑，待着几分讽刺的意味。“鬼道呢，就找出来这么个怨妇来撑场面么？真是好笑。”侧头看了看虞墨棠，继而说道，“当然不成能会是粽子啊。小喵，莫非你没有传闻过红衣厉鬼么？人身后如果身穿一袭红衣，那必然就是生前怀着极大的痛恨，身后化作厉鬼。以是啊，这些厉鬼是会伤人的。”

阿修罗道阿修罗，此翻无端方，又翻无酒

红衣女鬼被藏银短剑的破灵魂气所伤，固然它已经立即地去遁藏李淳卿的进犯，却也无济于事。藏银短剑固然不如李淳卿所估计的那般直接刺入了女鬼的心脏中。却也在她的心口处划出一道深深的伤痕。伤痕之处，泛着淡红色的白雾。

那厉鬼恶俄然抬起了头来，狠狠地凝睇着李淳卿，俄然嚎叫了一声。指尖也随之变成了红色的骨骼。周身被黑雾所覆盖。

“我不太肯定我还是能完整把握住接下来的局面，以是，不管产生甚么，你们都要记着，先自保，别轻举妄动。因为，我们要面对的是……”最后李淳卿游移着说出了四个字，“众生六道……”

李淳卿的瞳孔仅仅盯着黑洞的中间位置，无尽的玄色在他的眼中伸展开来，与如墨色普通的瞳人氤氲成一体。

一股血腥味道伴着腐臭味道的腥臭味垂垂伸展开来，李淳卿看着阿谁血巢，微微有些颤抖。那边面的传出来的气味对于他来讲实在是很可骇的，那是一种近乎于能够称之为灭亡的气味，暗中而刻薄。

粽子和幽灵的性子是完整不一样的。粽子是古尸僵化不腐，因为风水等身分产生了尸变异化而构成的独特生物。是不再具有灵魂以及思惟认识的。而幽灵则是人身后灵魂不散，只是不再具有生前的精神。