第三十五章 阴风过道[第1页/共3页]

而我真想奉告小羽士，黑山军没叛逆多久，就被袁绍和曹操灭了，以是即便是找到宝藏，对他们来讲也没有效。(未完待续。)

果不其然，他从怀中取出了黑山军的军牌，将它递交到我们手上，我和老祖宗坐起家，这块木牌虽和“黑山常湖”那块一样，但实际还是略有分歧。这一块后背写的是黄巾叛逆的那句话，但该是写人名的处所，写得倒是一个“隐”，然后木牌的右下端，写着一个很小“三”字。

“陪我去一个处所吧……”很不测的是，我们当中最早开口的是小羽士。

为了肯定这一猜想，他不远千里，到了敦煌，找到了谷西，晓得了事情的本相。不出所料，当年于牧野给他这块木牌的真正企图，和那些游魂一样，是但愿小羽士能找到黑山军，把这个动静带给他们。只是他师父最后没有把事情交代清楚，就分开了……

小羽士望着天上的星子，淡淡说道：“去楼兰旧址，寻宝藏……”

“如此伤害的处所，你本筹算一小我去，你都没想过要活着返来吧？”老祖宗问小羽士。

我惊了一下，老祖宗想也没想应了一声，宝财换了个姿式，他趴在屋檐上，问道：“除了鄯善国，另有别的处所要去？”

实际上对于楼兰宝藏，有很多的记录，在汉武帝年间，楼兰人还住在盐泽湖畔（罗布湖泊），当年的楼兰人还是个小种族，他们常受匈奴人骚扰，以是非常敏感，风俗了在地窖里藏本身的财物。

时过境迁，楼兰人没有再回到他们祖辈保存过的处所。如果当年于牧野和游魂那帮人找的就是那一批宝藏，那他们死时，不该该缺胳膊少腿，身上尽是伤。

现在就我们三还躺在屋檐之上，细想，实在宝财说的也不无事理，我去鸣沙山旅游过，那还不算甚么大戈壁，但是站在沙顶，望着前面连绵的沙丘，那真是没有绝顶，并且沙轻易缠脚，行走比较困难，也不知我这类江南出世的人，能不能适应这类卑劣环境。

“啥？”宝财一听要去寻宝藏，非常纠结，他一方面怕，一方面对“宝藏”这个词实在没抵当力。

敦煌的日照比较长，夜来得比较晚，我们住在一户汉人的家里，现在五小我躺在略微倾斜的屋檐上，双手枕着头，望着火线的朝霞。

小羽士的师父名叫于牧野，他从小跟着他修道，四周游历，但是他不晓得本身的师父是黑山军的要将，担当着叛逆的重担。

我们听完，欣然不已，也能了解于牧野当时的情意，他不让小羽士前去盐泽（罗布泊），是不但愿小羽士牵涉此中。他能受侧重伤，从荒凉的戈壁中出来，除了果断的信心，最首要的还是想看本身的门徒最后一眼。

大师伙谁都没有说话，就如许看了好久，直到玄色的幕布覆盖大地。

小羽士看着木牌，悲凄道：“我很小的时候就该死了，亏了师父收我，才气活到现在。以是他死以后，我也没有活下去的动机……本想着弄清楚事情本相后，找到师父寻觅到的宝藏之地，绘出舆图……”他说着顿了一顿，略带苦涩道：“我想过，要活着从那边出来，就完成他的心愿。若如果死了，就跟着他去……”

统统仿佛冥冥中必定，如果不遇见王八坚，或许于牧野临终的拜托，小羽士底子不会晓得，既是宿命，他必定要完成师父死前的心愿。

楼兰神谩骂的说法，加了神话色采。老祖宗信赖，在那片奥秘的地盘，能够另有更大的宝藏，比如说，他们没有体例带走的——祖辈的坟场。

老祖宗的解释，让我一下子明白了，这块军牌的外型和“黑山常湖”那块虽一模一样，但因为它的统统者，是奥妙给黑山军汇集质料的人，以是用“隐”来代替名字，那数字就该是一种代号。也就是说，小羽士的师父是黑山军的人。