第六十三章 抽丝剥茧（1）[第1页/共2页]

顾玙不由昂首，看了看小斋。女人握着本身的白瓷杯子，一口一口的喝着水，视而不见。

“上面只要石头和石头坑。”小斋也抬着头。

简朴讲，就是不吃东西，以六合灵气为食。

小斋却毫不踌躇，笑道：“当然在初创将来啊！”

而此时，俩人正坐在沙发上，这一天年是有惊无险，回到大家间，表情都很放松。随便聊了几句，小斋就拽过背包，翻出那几份质料，道：“你先看看，然后再说。”

（快点快点，祝我生日欢愉！）

“妻儿？”

黑夜前的空山，沉寥寂落，不见一小我影，只要晚归巢的倦鸟扇动着翅膀，收回扑簌簌的声音。而在一条下山的野径上，却俄然响起了一阵哨响。

“哦……”

此处比山中更静，郊区的喧哗完整被袒护，闻不到一丝热烈。

另有一种特别的，修元神而不死，可白天显形，化物为身，有地瑶池地，无地仙之体，后代称为鬼仙。

道法进一步式微，辟谷和食气成了修行的首要手腕。有道经记录：“食草者善走而愚，食肉者多力而悍，食谷者智而不寿，食气者神明不死。”

贤人提携精气，养形全生，可尽人寿，后代称为人仙。

……

“你在家也憋坏了，就放你一天假，明天我来接你。”

我们现在一提起来，就是全真、正一两派，全真修内丹，正一修符箓，仿佛别无他法。实在不然，在唐之前，很少有关于内丹的记录。

“咻！”

那第一份文稿，从年代上看，应是两千二百多年前的先秦期间。而文稿开篇的第一句话，就令贰心中一跳：

“是啊，没有妻儿伴随，毕竟孤苦。”

得！那货难堪的要死，老诚恳实的闭上嘴，只闷头行路。

“长白山？”

人道有四种，真、至、神、圣。

“呃……”

“余闻上古有真人者，提挈六合，掌控阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝六合，无有终时，此其道生……”

这个期间，修炼仍以精神长生，形神俱妙为上。

神人形神俱妙，虽一定免于夭亡，然得寿千百，后代称为神仙。

“倒是忠义可敬。”

“咻……咻……”

顾玙见了几次面，下装就没有短到膝盖以上的。

小斋以先秦为线，分别了第一个阶段，称为上古期间。此中又包含两部分，春秋前和春秋后。

而到了春秋后，仙道鼓起，人道式微，部分失传，部分隐入官方，又分离到仙家手中。两相杂糅，从而衍生出一系列道法，如剑仙法、阴仙法、存神炼气法等等。

白T恤，宽松的休闲裤，踩着两只凉拖。她个子那么高，腿又长又直，皮肤也好，但从不露腿，不穿丝袜，更没有勒得紧紧的打底裤。

女人说着，就悄悄一甩胳膊，那青蛇水一样的滑落在地，不解的看着仆人。

顾玙一向感觉很奇异，不由问：“它如何就能听懂呢？”

他点点头，便捧着在灯下细读。

至人在六合以内，超脱寿限，能长生久视，后代称为地仙。

那哨声锋利敞亮，传出去很远，又消逝在密林层叶中，归于安静。顾玙放动手指，无法道：“看来真的活力了，不睬我。”

“嗯，我定时候分红了四个阶段。”

外丹，即炼丹术。有《太清金液神丹经》三卷，夸大唯有服食金丹，才气与天相毕，长生不老。

不但如此，他还将内丹以外的统统道法，皆斥为异端，称其“悖逆失枢机”，是不得长生的傍门小法。

他一怔，原觉得就在盛天四周，没想到还是邻省的，又问道：“你师父就收了一个门徒？”