第2章 生活篇：古人没厕纸，怎么上厕所[第1页/共18页]

清朝时，天子不但要求本身的臣民下跪，乃至还要求本国的使者下跪。乾隆暮年时，英国使节马戛尔尼率团访华，就因为膜拜礼而产生了狠恶争辩。乃至有学者以为，马戛尔尼的膜拜礼题目背后，是几十年后中英发作鸦片战役的深层次启事之一，这表现了天朝次序与划一交际的抵触。

明清期间，北都城内处置粪便清运职业的人被称为“粪夫”。他们将汇集到的粪便运到郊野的“粪厂”，粪厂会将粪便晾晒成肥料卖给农夫来赢利。糊口在分歧地区的住民，产生的粪便是不一样的，其代价也分歧。比如富人区吃得好，粪便质量高，肥力足，能卖上好代价。是以，粪夫们常常为了争夺“高端市场”而产生争斗。到了清朝初年，粪夫们商讨规定了专属事情地区，并签书画押，不得越界收粪。这类牢固的收粪地区和收粪线路，被称为“粪道”，这是一种特别的“特许运营权”，还能够让渡买卖。其他都会的环境也是如此，比方上海的粪夫外号“倒老爷”。

最早的生火体例是钻木取火，原始人就会用此体例生火了，一向到唐朝另有人利用。杜甫的《腐败诗》里就有写道：“旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。”说的就是乡间人采取钻木取火的体例生火。一个谙练把握钻木取火体例的人，五六分钟便能够钻出火来。当然，这需求极高的手速，男人比较善于。

实在前人获得冰块凡是的体例不是制冰法，而是存冰法。很简朴，比及夏季天然结冰时将冰块储存到地窖里，然后比及夏天时取出利用。这类简朴的存冰体例，从先秦一向利用到新中国建立后。储存的冰块都取自都会里的天然河湖，比如北京的北海、积水潭、承平湖，另有济南的大明湖，都是畴昔首要的取冰处。寒冬时节，湖面结冰，待到冰面上能走人了，就开端停止切冰功课，把冰切成一米见方的冰块，运送到地窖里保存。保存时还要在上面盖上厚厚的稻草保温，如许就能挺到夏天而不熔化。当代多数会内都建有很多的冰窖。清朝时，北都城内的官方冰窖就有4处18座，由工部同一办理，存冰量在20万块以上。明天北京的冰窖胡同，就因清朝时这里设置的冰窖而得名，近似的另有西安的冰窖巷。

爱美之心自古有之，当代的蜜斯姐们也是要扮装的。当代的扮装品种类繁多，并且成分非常可骇，前人真的是“甚么东西都敢往脸上抹”！

按照有关部分的统计，2016年我国人均室第面积已经达到了40.8平方米。在王教员的故乡东北，人少房多，很多家庭都能达到这个数字，但如果北京或上海，能达到这个数字的都是敷裕家庭。那前人的室第面积有多大呢？明天我们就以唐朝为例，看看前人是否需求“蜗居”。

猫在当代也被当作宠物来养，但其驯化汗青比狗短很多。遍及以为，三四千年前的埃及人开端驯化猫。猫在埃及最后是被当作神来对待的。在当代中国，猫的职位也很高，乃至祭奠的时候还是配角之一。《礼记》中记录：天子每年腊月的祭天典礼中有个“迎猫”环节。之以是这么看重猫，能够是其目光奥秘迷离，被以为能通神。别的，猫能抓老鼠，“迎猫”也有祈求灭鼠的意味。持重严厉的祭天典礼中，众目睽睽之下，“喵星人”被抬着出场，那画面想想就有喜感。

秦汉期间又呈现了火墙，最早是宫廷里用的，秦朝的咸阳宫遗址中就有火墙。火墙的内部是中空的，从内里把墙烧热，如许屋子就和缓了。火墙的衍生品是火炕，在东北地区特别风行。《宋文鉴》记录，北方女真族“环屋为土床，炽火其下，而饮食起居其上，谓之炕，以取其暖”。明天北方地区的一些乡村还在利用火墙和火炕，特别是东北，接待客人最暖和的体例就是号召你进屋上炕，然后把炕烧得热乎乎的。王教员糊口在东北地区，小时候听白叟讲过一个与火炕有关的故事：话说民国期间东北某地征兵，征兵卖力人把村里的青年调集起来，围炕而坐，停止动员鼓吹。可青年们不肯从戎，以是都沉默不表态。卖力人就叮咛别人一个劲地烧炕，炕上热得烫屁股，有人热得受不了就站起来了，站起来就算同意参军了。这个故事的实在性并未获得考据，但内容却表现了火炕与东北公众糊口的密切干系。东北人对幸运的了解也和炕密切相干，所谓“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”。