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《古代鬼故事》 1/1
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第44章 风流且付笑谈中:将相逸事篇 (3)[第1页/共3页]

言未毕,有二鬼獠牙蓝面者牵一囚至,年已老,头秃而声嘶,手捧一卷书。神指之曰:“此莽贼也,上帝以其罪过滔天,贬入阴山,受毒蛇咀嚼久矣。今赦出,押至我所,司溷圊之事。有小过,辄以铁鞭鞭之。”弓韬公问:“囚手挟何书?”神笑曰:“此贼平生信《周礼》,虽死,犹抱持不放。受铁鞭时,犹以《周礼》护其背。”弓韬公就视之,果《周礼》也,上有“臣刘歆恭校”等字,不觉大笑,遂醒。

一个师爷狐疑有其他原因,就私底下扣问他,唐公才把见鬼的事描述了一番,师爷也不知如何办。

典范溯源

老衲展开眼以后,也不活力,只是浅笑着伸出一个手指,在于成龙面前晃了晃。于成龙醒来后,将这个梦奉告了别人,世人都说:“地藏王伸出一个手指,表示一纪,便是延寿十二年。”不久,老仆病愈,公然又活了十二年。

想出“鬼”计哄人,实在高啊。不过,人外有人,鬼把戏终究被戳穿。

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第十章 风骚且付笑谈中:将相逸闻篇 (3)

跋文

次日,捐俸百金,葺其庙,祀以少牢。又梦神来谢,且曰:“蒙君修庙,甚感高义!但无人配享我,未免血食太孤。我椽史朱栩,义士也,曾收葬我尸,为莽所杀。我感其恩,奏上帝,荫其子浮,为光武天子大司空,君其留意。”弓韬公即塑朱公像于董公侧,而兼塑一囚为王莽状,跪阶下。嗣后祈晴雨,无不立应。

出处:《子不语》

出处:《子不语》

师爷说:“凡是鬼都无形而没有实体,要分开时该当是俄然隐去,不该该是翻墙分开。”

鬼计骗总督

湖北秀才钟某,唐太史赤子之表戚也。将赴秋试,梦文昌神召,跪殿下。不发一言,但呼之近前,取笔向砚上蘸极浓墨涂其脸几满。大惊而醒,虑有污卷之事,意忽忽不乐。随入场,倦,在号檐中假寐。见有伟丈夫掀其号帘,长髯绿袍,乃关帝也。骂曰:“吕蒙老贼!你道涂抹面孔,我便不认得你么!”言毕不见,钟方悟宿世是吕蒙,心甚惶悚。是年,获隽。后十年,选山西解梁知县。到任三日,往谒武庙,一拜不起。家人视之,业已死矣。

一天早晨,这位师爷又来求见,问道:“阿谁鬼是从那里冒出来的?”唐公说:“我看到时鬼已跪在台阶下了。”“厥后那鬼又到那里去了?”“蓦地翻过墙不见了。”

第二天,唐公重审此案,见死者所留下的衣服鞋子和前一天鬼身上穿的一样,就更加信赖,因而把鬼所提到的阿谁凶手某某抓来,说他有罪,收押判刑。其他陪审的官员提出很多疑点,唐公却以为案情必然就是如许,不成窜改。

制府唐公执玉,尝勘鞫一杀人案,狱具矣。一夜秉烛独坐,忽微闻泣声,似渐近窗户。命小婢出视,嗷但是仆。公自启帘,则一鬼浴血跪阶下,厉声叱之,稽颡曰:杀我者某,县官乃误坐某。仇不雪,目不瞑也。公曰:知之矣。鬼乃去。

翌日,自提讯,众供死者衣履,与所见合。信益坚,竟如鬼言改坐某。问官辩论百端,终觉得南山可移,此案不动。其幕友疑有他故,微叩公,始具言委曲,亦无如之何。一夕幕友请见,曰:鬼从何来?曰:自至阶下。曰:鬼从何去?曰:歘然越墙去。幕友曰:凡鬼无形而无质,去当奄但是隐,不当越墙,因即越墙处寻视。虽癓瓦不裂,而新雨以后,数重屋上,皆模糊有泥迹,直至外垣而下。指以示公曰:此必囚贿捷盗所为也。公深思恍然,仍从原谳。讳其事,亦不复深求。

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