第42章 风流且付笑谈中：将相逸事篇 (1)[第3页/共3页]

典范溯源

陈敏欺神

可骇系数：★★★

吴王夫差，杀其臣公孙圣而不以罪。后越伐吴，王败走，谓太宰嚭曰：“吾前杀公孙圣，投于胥山之下，今道由之。吾上畏彼苍，下惭于地，吾举足而不能进，心不忍往。子试唱于前，若圣犹在，当有回声。”嚭乃登余杭之山，呼之曰：“公孙圣！”圣即从上应曰：“在。”三呼而三应。吴王大惧，仰天叹曰：“彼苍乎，寡人岂可复归乎！”吴王遂死不返。

汉武帝挖凿昆明池时，挖到极深处，满是灰墨，不再有泥土。朝野高低都不晓得是甚么，武帝扣问东方朔，东方朔说：“小臣笨拙，不能晓得。陛下能够问问西域来的人。”武帝因为东方朔都不晓得，以是很难再拿它来问别人了。厥后，到了汉明帝时，一名西域和尚来到洛阳。这时，有人记起东方朔的话，就问胡僧。胡僧说：“佛经上说：‘六合在大劫将要结束的时候，就会有毁灭天下的大火燃烧。’这灰墨是那大火烧下来的灰烬。”人们这才晓得东方朔的话是有必然企图的。

典范溯源

陈敏，孙皓之世为江夏太守。自建业述职，闻宫亭庙神灵，枉帆过之，乞在任安稳，当上银杖一枝。限既满，作杖，插竹为杆，以银度之。寻征为散骑常侍，还到江口，后宫亭送杖讫，即退路。日晚，降神巫宣教曰：“陈敏许我银杖，今以度银杖见与，使投水中，当送以还之。欺蔑之罪，不成容也。”乃置杖浮水上，从流而北，其疾如飞，径到敏船前，盘桓不去。敏惧，取之，遣小吏到庙谦谢。小吏既发，惊风卒至，涌浪滔天，敏舟倾。唯小吏四人独在。

汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔。朔曰：“臣愚，不敷以知之。可试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经云：‘六合大劫将尽，则劫烧。’此劫烧之余也。”乃知朔言有旨。

可骇系数：★★★

长于深思，多听取分歧定见，一小我才气少犯弊端。

可骇系数：★★

第十章 风骚且付笑谈中：将相逸闻篇 (1)

重臣名将，生前运筹帷幄，叱咤风云，做了鬼天然也不甘孤单。多少风骚事，倒是成了世人佐酒扫兴的谈资与笑料。

夫差滥杀忠臣，偏信小人，终成后代笑柄。

樊哙闻臭

大话歪批

可骇系数：★★

汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青睐而曜睛，四足入土，动而不徙。百官惶恐。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛，而物消。帝问其故。答曰：“此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博物之士，至于此乎！”

大话歪批

出处：《承平广记》（出《神鬼传》）