第40章 千古帝苑深几许：宫廷奇闻篇 (1)[第3页/共4页]

康王大怒，命将二人分开安葬，却用心使两坟相距不远，恨恨地说：“既然你们伉俪生前相爱，身后如果能将两坟合在一起，我就不禁止你们。”谁知，一夜之间，两座坟上便各长起一棵梓树，十天摆布就长到一抱粗，并且根干都相向而生，地上枝干交叉，地下根脉相连，如同两小我曲折着身材相互俯就。又有一雌一雄两只鸳鸯，常常栖息在树上，迟早都不分开，交颈悲鸣，惨痛的声音动听心魂。

出处：《搜神记》

大话歪批

可骇系数：★★

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孙策欲渡江袭许，与于吉俱行，时大旱。地点熇厉，策催诸将士，使速引船，或身自早出督切。见将吏多在吉许。策是以激愤，言：“我为不如吉耶？而先趋附之。”便使收吉至，呵问之曰：“天旱不雨，门路晦涩，不时得过。故自早出，而卿分歧忧戚，安坐船中，作鬼物态，败吾部伍。今当相除。”令人缚置地上暴之，使请雨若能感天，日中雨者，当原赦；不尔，行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合；比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士高兴，觉得吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，藏其尸。天夜，忽更兴云覆之。明旦往视，不知地点。策既杀吉，每独坐，仿佛见吉在摆布。意深恶之，很有变态。后治疮方差，而引镜自照，见吉在镜中，顾而弗见。如是再三。扑镜大呼，疮皆崩裂，斯须而死。

传闻丈夫他杀后，何氏强忍哀思，暗中腐蚀本身的衣服。一天，康王命何氏伴随登台旅游，何氏趁人不重视，纵身跳下高台。在旁的侍女匆促中只抓到何氏的衣衿，但衣服已腐，应手碎裂。

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孙皓并不信佛，命人将佛像放在厕所里，并用它擦屁股，以此为乐。到了四月八日那天，孙皓如厕，戏弄佛像说：“明天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像头上。

当初，汉武帝夫人赵婕妤（住钩弋宫，故称钩弋夫人）犯了罪，因遭到惩罚而忧死在云阳宫。当时已经把她放进棺材筹办安葬了，她的尸身却不发臭，反而香飘十多里，是以就把她安葬在云陵。汉武帝记念她，又狐疑她不是个浅显的人，就发掘宅兆开棺验看。棺中空空，竟没有尸身，只要两只鞋还在。另有一种传闻说：汉昭帝（钩弋夫人之子）即位，重新安葬她，棺材里空空的没有尸身，只遗留下一双丝鞋。

第九章 千古帝苑深多少：宫廷奇闻篇 (1)

藻兼抱怨

妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出把稳。”既而王得其书，以示摆布；摆布莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得来往也；日出把稳，心有死志也。”俄而凭乃他杀。

典范溯源

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钩弋夫人

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孙策杀了于吉后，每当一小我独坐时，就仿佛瞥见于吉在他的身边。贰内心非常讨厌，精力也有点变态了。厥后，孙策的伤口方才病愈，便拿起镜子来照本身，却见于吉在镜子中，他转转头，却甚么也没有。像如许照了好几次，他俄然扑倒在镜子上大呼大嚷，伤口溃裂开来，一会儿就死了。

现在睢阳有韩凭城，韩妻何氏作的歌谣至今还在传播。

不大一会，孙皓满身肿胀，阴处特别痛苦，他大声号叫，没法忍耐。太史占卜说：“这是冒犯了大神啊。”孙皓因而命令祭奠各庙天神，但仍然无济于事。宫中曾有敬奉佛法的宫女，便禀报孙皓说：“佛为大神，陛下曾脏污了它，你现在情愿祈求佛吗？”孙皓有所觉悟，就趴在枕头上叩首请罪，诚心肠忏悔了本身的罪行。疼痛顿时有所减轻了。