第50章[第1页/共4页]
1934年在《人间世》半月刊上颁发4回，次年良朋图书公司出版6回的单行本。1962年中华书局出版的《老残纪行质料》收录了后3回。续集前6回，固然也有对官僚后辈肆意□□妇女罪过的揭穿，但首要的是通过泰山斗姥宫尼姑逸云的爱情故事及其内心深切纤细的思惟活动，以及赤龙子的言谈行动，鼓吹了体真悟道的妙理。后3回则是描述老残游天国，以寓其惩恶惩恶之旨。
首要内容
刘鹗的小说《老残纪行》是晚清的四大怒斥小说之一。全书共20回，光绪二十九年（1903）颁发于《绣像小说》半月刊上，到13回因故中断，后重载于《天津日日消息》，始全。原署鸿都百炼生著。作者在小说的自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不抽泣也得乎？”小说是作者对“棋局已残”的封建季世及群众深重的磨难遭受的抽泣。小说写一个被人称做老残的江湖大夫铁英在游历中的见闻和作为。。
刘鹗会撰写《老残纪行》一书，本来是为了帮忙朋友在义和团乱后没几年，京曹中有沈虞希与连梦青二人，身分与天津日日消息的方药雨为友。一日，沈虞希偶将朝中事奉告方药雨，方氏将其揭穿於报端，清廷得悉后大为大怒，严办保密之人，且连累甚广，沈氏被逮杖毙，连梦青仓促遁走上海，连氏到上海后，家财尽失，无觉得生，只依靠卖文糊口.刘鹗知其人孤介，不肯受人帮助，是以动笔写小说送他,以增加其稿费支出。
老残纪行
作品构思
老残纪行
以下无注释
别的还残存《外编》4700余字，写于光绪三十一年今后。除《老残纪行》外，刘鹗著有天年著作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河著作《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》，医学著作《性命安和集》（未完成），金石著作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》，诗歌创作《铁云诗存》。1980年齐鲁书社出版了《铁云诗存》，其诗清爽超脱，功力颇深，反应了他的一些行迹和思惟豪情。
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续集
刘鹗的写作动机本为助人，但他生当乱世，目睹国事腐败，再加上本身一肇奇迹上的失利以及政治抱负的幻灭，《老残纪行》究竟上也是他小我感情的依托.他曾在书中自叙：「吾人生今之时，有出身之豪情，有国度之豪情，有社会之豪情，有宗教之豪情，其豪情愈深者，其抽泣愈痛，此洪都百鍊生以是有老残纪行之作也.棋局已残，吾人将老，欲不抽泣也得乎」由此可知，《老残纪行》为当时中国社会之缩影，更是作者一部以笔墨代替抽泣的著作。
外编
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4点评观赏编辑
在这块风景如画、风景诱人的地盘上，正产生着一系列惊心动魄的事件。封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活天国。小说的凸起处是揭穿了畴昔文学作品中很少揭穿的“清官”□□。作者说“赃官可爱，大家知之。清官尤可爱，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公开为非，清官则自发得不要钱，何所不成？刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。“向来小说皆揭赃官之恶，有揭清官之恶者，自《老残纪行》始”（第16回原评）。刘鹗笔下的“清官”，实在是一些“急于要做大官”而不吝杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。玉贤是以“才气功劳卓著”而补曹州知府的。在代理曹州府不到一年的时候内，衙门前12个站笼便站死了2000多人，九分半是良民。于朝栋一家，因和强盗结冤被栽赃，玉贤不加调查，一口咬定是强盗，父子三人就就义在站笼里。董家口一个杂货铺的掌柜的年青儿子，因为酒后随口攻讦了玉贤几句，就被他抓进站笼站死。东平府书铺里的人，一针见血地说出了玉贤的本相，“不管你有理没理，只要贰内心感觉不错，就上了站笼了”。玉贤的逻辑是：“此人不管冤枉不冤枉。若放下他，必然不能甘心，将来连我出息都保不住。鄙谚说的好，‘斩草要除根’。”为了飞黄腾达，他死也不肯放动手中的屠刀。老残题诗说，“冤埋城阙暗，血染顶珠红”，“杀民如杀贼，太守是元戎”，深切地揭露了他们的本质。刚弼是“廉洁得格登登”的清官，他曾回绝巨额贿赂，但却倚仗不要钱、不纳贿，一味揣测断案，枉杀了很多好人。他审判贾家十三条性命的巨案，主观臆断，定魏氏父女是凶手，酷刑逼供，铸成骇人听闻的冤狱。小说还揭穿了貌似贤能的昏官。山东巡抚张宫保，“爱才若渴”，网罗奇才异能之士。大要上是个“礼贤下士”方面的大员，但究竟上却很昏庸。他不辨属吏的善恶贤愚，也判定不出谋议的精确与弊端。他的爱才美德，却给山东百姓带来了一系列的灾害。“办盗能吏”玉贤是他赏识的，刚弼也是他倚重的，更加严峻的是他竟弊端地采取史钧甫的治河建议，废济阳以下民埝，退守大堤，导致两岸十几万生灵蒙受涂炭。在小说中楔入的桃花山一段插话中，侧重写了隐居在荒山中的两个怪杰□姑和黄龙子。通过两人的言行鼓吹了作者所信奉的太谷学说，同时对当时的反动活动，即所谓“北拳南革”，即北方的义和团和南边的资产阶层反动派，停止了暴虐的诽谤和谩骂，进犯他们都是“乱党”。义和团来势猛，他说“几近送了国度的性命”；反动党起势迟缓，他以为“莫说是皮肤小病，要晓得浑身腐败起来，也会致命的”；警告人们不要“搅入他的党里去”，表示了作者掉队、反动的一面。小说的第一回，就是作者对于当时政治的意味性图解。他把当时*的中国比作一艘漂泊在海上即将被风波所淹没的陈旧帆船。船上有几种人：一种是以船长为首的掌舵管帆的人，影指当时上层的封建统治个人。作者以为他们“并未曾错”，只是因为是走“承平洋”的，只会过太常日子，不料赶上了风波，以是毛了手脚，加上未曾预备目标，遇了阴天，日月星斗都被云气遮了，以是就没有依傍。再一种人是搭客中鼓励造反的人，比方当时的反动派，歪曲他们都是些“尽管本身敛钱，叫别人流血”的“豪杰”。鼓吹如果依了他们，“这船覆得更快了”。另有一些肆意搜刮搭客的“劣等海员”，则是指那些不顾封建王朝大局、尽情为非作歹的统治阶层虎伥。作者对他们也很恶感，视为罪人。
